Éphésiens 5:3

Mais la fornication - Un vice "commun" parmi les païens d'alors tel qu'il est maintenant, et dans lequel ils couraient un danger particulier de tomber; voir Romains 1:29 note; 1 Corinthiens 6:18 Remarque.

Et toute impureté - Impureté de la vie; voir les notes sur Romains 1:24; comparer Romains 6:19; Galates 5:19; Éphésiens 4:19; Colossiens 3:5.

Ou la convoitise - La «connexion» dans laquelle se trouve ce mot est remarquable. Il est associé aux vices les plus bas et les plus dégradants, et celui-ci, ainsi que ces vices, n'a pas été une seule fois «nommé» parmi eux. Quelle était alors l’évaluation de la convoitise par Paul? Il la considérait comme un vice odieux et abominable; un vice à considérer au même titre que le péché le plus grave, et comme totalement abhorré par tous ceux qui portent le nom chrétien voir Éphésiens 5:5. L'homme avide, selon Paul, doit être rangé avec le sensuel, et avec les idolâtres Éphésiens 5:5, et avec ceux qui sont entièrement exclus du royaume de Dieu. estimation dans laquelle se tient le vice maintenant? Est-ce le point de vue que les chrétiens professants en ont? Ne sentons-nous pas qu'il y a une «grande» différence entre un homme avide et un homme à la vie impure et licencieuse? Pourquoi est-ce? Car:

(1) C'est si courant;

(2) Parce qu'il se trouve parmi ceux qui prétendent au raffinement et même à la religion;

(3) Parce qu'il n'est pas aussi facile de définir ce qu'est la convoitise que de définir l'impureté de la vie; et,

(4) Parce que la conscience publique est brûlée et l'esprit aveuglé devant le caractère bas et rampant du péché.

Pourtant, le point de vue de Paul n'est-il pas le bon point de vue? Qui est un homme avide? Un homme qui, à la recherche de l'or, néglige son âme, son intellect et son cœur. Un homme qui, dans cette poursuite insatiable, ne tient pas compte de la justice, de la vérité, de la charité, de la foi, de la prière, de la paix, du réconfort, de l'utilité, de la conscience; et qui dira qu'il y a un vice plus avilissant ou dégradant que celui-ci? Le moment «peut» venir, par conséquent, où l'homme avare sera considéré comme méritant le même rang dans l'estimation publique avec le plus vicieux, et où convoiter sera considéré comme autant opposé à l'esprit de l'Évangile que n'importe lequel des vices ici nommés. Quand ce moment viendra, la conversion du monde ne sera probablement pas un événement lointain.

Qu'il ne soit pas nommé une seule fois parmi vous - Autrement dit, ne le laissez pas exister; qu'il n'y ait aucune occasion de mentionner une telle chose parmi vous; que ce soit totalement inconnu. Cela ne peut pas signifier qu'il est erroné de «mentionner» ces vices dans le but de les réprimander, ou de mettre en garde ceux qui risquent de les commettre - car Paul lui-même les mentionne de cette manière ici, et souvent ailleurs - mais qu'ils ne devraient pas «exister». " parmi eux.

Comme saints convenables - Comme il sied au caractère des chrétiens, qui sont considérés comme saints. Littéralement, «comme saints» - ἁγίοις hagiois.