Éphésiens 5:30

Car nous sommes membres de son corps - Du corps du Christ; voir 1 Corinthiens 11:3, remarque; 1 Corinthiens 12:27, notez; Jean 15:1, notes et Éphésiens 1:23, remarque. L'idée ici est qu'il existe une union étroite et intime entre le chrétien et le Sauveur - une union si intime qu'on peut les qualifier d '«un».

De sa chair et de ses os - Il y a ici une allusion évidente au langage qu'Adam a utilisé à propos d'Eve. «Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair.» Genèse 2:23. C'est un langage qui est employé pour désigner la proximité de la relation conjugale, et que Paul applique à la connexion entre le Christ et son peuple. Bien sûr, cela ne peut pas être compris «littéralement». Il n'est pas vrai littéralement que nos os font partie des os du Christ, ou notre chair de sa chair; il ne faut jamais non plus utiliser de langage qui impliquerait une union miraculeuse. Ce n'est pas une union physique, mais une union d'attachement; du sentiment; d'amour. Si nous évitons la notion d'union «physique», cependant, il n'est guère possible d'utiliser un langage trop fort pour décrire l'union des croyants avec le Seigneur Jésus. Les Écritures utilisent un langage plus fort que celui utilisé pour décrire tout autre lien; et il n'y a pas d'union d'affection aussi puissante que celle qui lie le chrétien au Sauveur. Il est si fort qu'il est prêt à abandonner le père, la mère et la maison; quitter son pays et abandonner ses biens; aller dans des pays lointains et habiter parmi les barbares pour faire connaître le Rédempteur; ou aller à la croix ou au bûcher du simple amour au Sauveur. Expliquez-le comme les gens peuvent, il ne s'est manifesté nulle part ailleurs sur terre un attachement aussi fort que celui qui lie le chrétien à la croix. C'est un amour plus fort que celui qu'un homme a pour sa propre chair et ses os; car cela lui donne envie que sa chair soit consumée par le feu, ou ses os brisés sur la roue plutôt que de le nier. L'infidèle peut-il expliquer cette force d'attachement sur un autre principe que celui d'avoir une origine divine?

(Voir la note supplémentaire, Romains 8:1, sur l'union entre le Christ et son peuple, dans laquelle il est démontré qu'une simple union de sentiments et d'amour est bien en deçà de la vérité. )