Commentaire Biblique par Albert Barnes
Éphésiens 6:1
Enfants - τέκνα tekna Ce mot signifie généralement ceux qui sont jeunes; mais il est utilisé ici, évidemment, pour désigner ceux qui étaient sous la garde et le gouvernement de leurs parents, ou ceux qui n'étaient pas majeurs.
Obéissez à vos parents - C'est le premier grand devoir que Dieu a imposé aux enfants. C'est faire ce que leurs parents leur ordonnent de faire. Le Dieu de la nature indique que c'est le devoir; car il l'a imprimée dans l'esprit de tous à chaque époque; et l'auteur de la révélation le confirme. Il est particulièrement important:
(1) Parce que le bon ordre d'une famille, et donc de la communauté, en dépend; aucune communauté ou famille n'est prospère là où il n'y a pas de subordination due dans le ménage.
(2) Parce que le bien-être de l'enfant en dépend; il est de la plus haute importance qu'un enfant apprenne tôt à obéir à la «loi», car personne ne peut être prospère ou heureux s'il n'est pas ainsi obéissant.
(3) Parce que l'enfant n'est pas encore compétent; «raisonner» sur ce qui est juste ou qualifié pour se diriger; et, tant que c'est le cas, il doit être soumis à la volonté d'une autre personne.
(4) Parce que le parent, de par son âge et son expérience, doit être présumé être qualifié pour diriger et guider un enfant. L'amour que Dieu a implanté dans le cœur d'un parent pour un enfant assure, en général, l'administration de ce gouvernement domestique de manière à ne pas blesser l'enfant. Un père n'abusera pas de son autorité, à moins d'une forte passion ou de l'excitation de l'ivresse. Il aime trop l'enfant. Il désire son bien-être; et le placement de l'enfant sous l'autorité du parent revient à peu près à la même chose en ce qui concerne le bien-être de l'enfant, comme ce serait de doter l'enfant à la fois de toute la sagesse et de l'expérience du parent lui-même.
(5) C'est important, car le gouvernement familial est conçu pour être une imitation du gouvernement de Dieu. Le gouvernement de Dieu est ce que serait un gouvernement familial parfait; et habituer un enfant à obéir à un parent, est conçu pour être une méthode pour l'amener à obéir à Dieu. Aucun enfant qui désobéit à un parent ne sera obéissant à Dieu; et cet enfant qui est le plus obéissant à un père et à une mère sera le plus susceptible de devenir un chrétien et un héritier du ciel. Et on peut observer, en général, qu'aucun enfant désobéissant n'est vertueux, prospère ou heureux. Tout le monde prévoit la ruine d'un tel enfant; et la plupart des crimes qui mènent au pénitencier ou à la potence commencent par la désobéissance aux parents.
Dans le Seigneur - Autrement dit, dans la mesure où leurs commandements sont en accord avec ceux de Dieu, et pas plus. Aucun parent ne peut avoir le droit d'exiger qu'un enfant vole, mensonge ou triche, ou l'aide à commettre un meurtre ou à faire quelque chose de mal. Aucun parent n'a le droit d'interdire à un enfant de prier, de lire la Bible, d'adorer Dieu ou de faire une profession de religion. Les devoirs et droits des enfants dans de tels cas sont similaires à ceux des épouses (voir les notes sur Éphésiens 5:22); et dans tous les cas, il faut obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Lorsqu'un parent, cependant, s'oppose à un enfant; lorsqu'il exprime sa réticence à ce qu'un enfant fréquente une église particulière ou fasse une profession de religion, cette opposition devrait dans tous les cas être une raison suffisante pour que l'enfant s'arrête et réexamine le sujet. il doit prier beaucoup, réfléchir beaucoup et s'informer beaucoup avant, en tout cas, d'agir contrairement à la volonté d'un père ou d'une mère; et, quand il le fait, il doit leur déclarer, avec beaucoup de douceur et de bonté, qu'il croit devoir aimer et servir Dieu.
Car c'est juste - C'est vrai:
(1) Parce qu'il est ainsi désigné par Dieu comme un devoir;
(2) Parce que les enfants ont une dette de gratitude envers leurs parents pour ce qu'ils ont fait pour eux;
(3) Parce que ce sera pour le bien des enfants eux-mêmes et pour le bien-être de la société.