Ésaïe 11:14

Mais ils voleront - Le dessein de ce verset est de montrer les conquêtes spirituelles rapides et certaines qui résulteraient de la conversion du peuple juif dispersé. Les Juifs l'ont compris littéralement, comme faisant référence aux conquêtes sur leurs ennemis. Mais si l'exposition qui a été donnée de ce chapitre jusqu'à présent est correcte, le passage doit être interprété comme une description figurative du triomphe du peuple de Dieu sous le Messie. Le «temps» auquel il se réfère est celui qui succédera à la conversion des Juifs dispersés. L '«effet» de l'Évangile est représenté sous une image qui, pour les Juifs, serait la plus frappante: celle de la conquête des nations voisines avec lesquelles ils étaient continuellement en guerre. La Philistie, Edom, Moab et Ammon avaient toujours été les ennemis de la Judée; et pour les Juifs, aucune représentation figurative ne pouvait être plus frappante que cela, «après» l'union de Juda et d'Éphraïm, ils devraient procéder à une conquête rapide et certaine pour soumettre leurs anciens et redoutables ennemis. Le sens de l’expression «ils voleront», c’est qu’ils se hâteront d’un mouvement rapide, comme un oiseau. Ils le feront rapidement, sans délai, comme un aigle se précipite vers sa proie. Cela indique leur engagement «soudain» dans cela, ainsi que la célérité et la certitude de leurs mouvements. De même que les puissances unies de Juda et d'Éphraïm feraient naturellement une descente soudaine sur la Philistie, de même les Juifs, unis sous le Messie, iraient à la conversion rapide et certaine de ceux qui avaient été les ennemis de la croix.

Sur les épaules - בכתף b ^{e sup > kâthêph. Il y a eu une grande variété dans l'interprétation de ce passage; et il est évident que notre traduction n'exprime pas une idée très claire. La Septante le dit: 'Et ils voleront dans les navires des étrangers, et ils pilleront la mer.' La Chaldée, 'Et ils seront unis par une épaule, c'est-à-dire qu'ils seront «unis» épaule contre épaule, afin qu'ils frappent les Philistins qui sont à l'ouest. "Les Syriaques", "mais ils" laboureront "les Philistins," c'est-à-dire qu'ils les soumettront et cultiveront leur terre. Le mot rendu «épaule» signifie proprement «l’épaule», comme celui d’un homme ou d’une bête Ésaïe 46:7; Ésaïe 49:22; Nombres 7:9; Job 31:22; Ézéchiel 24:4; les traverses ou les épaules pour soutenir les lavers 1 Rois 7:3; un coin ou un côté d'un bâtiment Exode 38:14; et s'applique au «côté» de n'importe quoi, comme le côté d'un bâtiment, la frontière d'un pays, d'une ville ou d'une mer (1 Rois 6:8; 1 Rois 7:39; Nombres 34:11; Josué 15:8, Josué 15:10, ...) Ici, cela semble signifier, non pas que les Juifs seraient portés" sur "l'épaule des Philistins, mais qu'ils feraient une descente soudaine et rapide" sur leurs frontières : "Ils envahiraient leur territoire, et porteraient leur conquête" vers l'ouest. "La construction est, par conséquent," ils feront une descente rapide aux frontières des Philistins ", ou, en d'autres termes, la conquête spirituelle sur le les ennemis de l'Église de Dieu seront certains et rapides.}

Les Philistins - La Philistie était située du côté sud-ouest du pays de Canaan. Les Philistins étaient donc adjacents aux Juifs et étaient souvent impliqués dans la guerre avec eux. Ils étaient parmi les ennemis les plus constants et les plus redoutables des Juifs.

Vers l'ouest - Cela ne signifie pas qu'ils doivent être portés sur les épaules des Philistins à l'ouest; mais pour qu'ils fassent une descente soudaine et rapide sur les Philistins, qui «étaient» à l'ouest d'eux. Il s'oppose aux nations immédiatement mentionnées comme situées «à l'est» du pays de Judée.

Ils doivent piller - Ils doivent piller; ou, ils les prendront, ainsi que leurs villes et leurs biens, comme butin de guerre. Autrement dit, ils les vaincront et les soumettront à eux. Selon l'interprétation qui a été poursuivie dans ce chapitre, cela signifie que les ennemis de Dieu seront subjugués et amenés à la connaissance de la vérité, d'une manière rapide et décisive. Le langage est celui qui est tiré de l'idée de conquête; l'idée est celle d'une conversion rapide et étendue parmi les nations à l'évangile.

Eux de l’Est - Hébreu, ‘Les fils de l’Orient; c'est-à-dire les nations à l'est de la Judée.

Ils poseront la main - Hébreu, 'Edom et Moab seront l'imposition de leur main;' c'est-à-dire qu'ils mettront la main sur ces nations pour conquête et butin; ils les soumettront.

Edom - Idumée; le pays habité par les descendants d'Esaü - un pays qui était au sud de la Judée, et qui s'étendait de la mer Morte au golfe élanitique de la mer Rouge. Ils étaient un peuple indépendant jusqu'à l'époque de David, et ont été réduits à la soumission par lui, mais ils se sont révoltés par la suite et sont redevenus indépendants. Ils étaient souvent engagés dans des guerres avec les Juifs, et leur conquête était un objet que les Juifs jugeaient très souhaitable (voir les notes à Ésaïe 34).)

Et Moab - Le pays des Moabites était à l'est du Jourdain, des deux côtés du fleuve Arnon, et jouxtant la mer Morte. Leur capitale était sur la rivière Arnon. Ils étaient aussi souvent impliqués dans des guerres avec les Juifs (comparer Deutéronome 23:3; voir les notes à Ésaïe 15:1; Ésaïe 16:1.)

Et les enfants d'Ammon - Les Ammonites, les descendants d'Ammon, un fils de Lot. Leur pays était situé au sud-est de la Judée Deutéronome 2:19. Leur territoire s'étendait de la rivière Arnon au nord jusqu'à la rivière Jabbok et du Jourdain jusqu'en Arabie. C'était directement au nord de Moab. Ils étaient souvent engagés, en alliance avec les Moabites, à faire la guerre aux Juifs.

Doit leur obéir - Hébreu, "Ce sera leur obéissance". Toutes ces descriptions sont similaires. Ils ne doivent pas être interprétés littéralement, mais sont destinés à désigner les triomphes rapides de la vérité de Dieu après la conversion des Juifs; et le sens est que les conquêtes de l'Évangile seront aussi soudaines, aussi grandes et aussi frappantes sur ses ennemis, comme l'aurait été l'assujettissement complet de la Philistie, de Moab, d'Ammon et d'Edom à l'armée victorieuse des Juifs. .