Ésaïe 11:2

Et l'Esprit du Seigneur - L'Esprit de Yahvé. Chaldée: «Et l’esprit de prophétie devant Yahvé reposera sur lui.» Dans le verset précédent, le prophète avait annoncé son origine et sa naissance. En cela, il décrit ses dotations extraordinaires, comme éminemment saintes, pures et sages. Il ne fait aucun doute que la référence est faite ici au Saint-Esprit, la troisième personne de la Sainte Trinité, comme descendant sur lui dans la plénitude de ses influences, et produisant en lui une sagesse, une connaissance et la crainte parfaites du Seigneur. L'Esprit de Yahweh reposera sur lui - un Esprit produisant la sagesse, la compréhension, le conseil, la puissance, etc. voir 1 Corinthiens 12:8. Le sens ici est que le Messie devrait être doté de ces dons et qualifications prophétiques éminents pour son ministère par le biais du Saint-Esprit. C'est par cet Esprit que les prophètes avaient été inspirés (voir 2 Pierre 1:21; 2 Timothée 3:16); et comme le Messie devait être un prophète Deutéronome 18:15, Deutéronome 18:18, il y avait une aptitude qu'il devrait être doté de la même manière. Si l'on demande comment quelqu'un, qui était divin dans sa propre nature, pourrait être ainsi doté par l'aide de l'Esprit, la réponse est qu'il devait aussi être un homme descendant de la lignée honorée de David, et qu'en tant que homme, il pourrait être fourni pour son œuvre par l'action du Saint-Esprit. Sa nature humaine a été maintenue pure; son esprit était rendu éminemment sage; son cœur a toujours gardé la crainte et l'amour de Dieu, et il n'y a pas d'absurdité à supposer que ces dotations extraordinaires devaient être attribuées à Dieu. Qu'il était ainsi sous l'influence du Saint-Esprit, est abondamment enseigné dans le Nouveau Testament. Ainsi, dans Matthieu 3:16, le Saint-Esprit est représenté comme descendant sur lui lors de son baptême, Dans Jean 3:34, il Il est dit: "Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure", comparez Colossiens 1:19.

reposera sur lui - c'est-à-dire descendra sur lui et restera avec lui. Elle ne viendra pas simplement sur lui, mais l'assistera en permanence; comparer Nombres 11:25.

L'esprit de sagesse - L'esprit produisant la sagesse ou le rendant sage. La sagesse consiste dans le choix des meilleurs moyens pour assurer les meilleures fins. Cet attribut est souvent donné au Messie dans le Nouveau Testament, et a toujours été démontré par lui; comparer 1 Corinthiens 1:3; Éphésiens 1:17; Colossiens 2:3: "En qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance."

Et la compréhension - La différence entre les mots rendus ici par la sagesse et la compréhension est que le premier désigne correctement la sagesse; et celui-ci, ce jugement résultant de la sagesse, par lequel nous distinguons les choses ou décidons de leur caractère.

L'esprit du conseil - Ce par quoi il doit être qualifié pour «donner» des conseils ou des conseils; la qualification d'un instructeur public et d'un guide; voir la note à Ésaïe 9:6.

Et pourrait - Force, vigueur, énergie; cette force de cœur et de but qui permettra à un homme de rencontrer des difficultés, de rencontrer des dangers, d'être audacieux, ouvert et sans peur dans l'accomplissement de ses devoirs. Il n'est pas nécessaire de remarquer que cette caractéristique a été trouvée à un degré éminent dans le Seigneur Jésus-Christ.

De la connaissance - C'est-à-dire la connaissance des attributs et des plans de Yahvé; compare Matthieu 11:27: 'Aucun homme ne connaît le Père qui sauve le Fils.' Jean 1:18: 'Personne n'a vu Dieu à tout moment; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l’a déclaré; '1 Jean 5:2.

Et de la peur du Seigneur - La peur de Yahweh est souvent utilisée pour désigner la piété en général, comme consistant en une révérence pour les commandements divins, et une crainte de l'offenser; «C'est-à-dire» un désir de lui plaire, qui est piété; comparer Job 28:28; Psaume 19:9; Psaume 111:1; Proverbes 1:7; Proverbes 3:13; Proverbes 15:33; Proverbes 19:23. Que cette caractéristique se trouve éminemment dans le Seigneur Jésus, il n'est pas nécessaire de tenter de le prouver.