Ésaïe 13:14

Et ce sera - Babylone sera.

Comme les œufs chassés - Une fois si fier. noble, arrogant et sûr de lui; ce sera comme la gazelle tremblante ou le cerf timide poursuivi par le chasseur et haletant pour la sécurité. Le mot (צבי ts ^e bı̂y) désigne un cerf des plus délicats Cadre; l'espèce la plus flottante et la plus gracieuse dans ses mouvements; proprement la «gazelle» (voir «Hieroz» de Bochart. i. 3. 25). «Chasser l'antilope est un amusement favori en Orient, mais qui, de par sa rapidité extraordinaire, se heurte à une grande difficulté. À la première alarme, il vole comme une flèche de l'arc, et laisse le chasseur le mieux monté et le chien le plus rapide, loin derrière. Le sportif est obligé d'appeler au secours du faucon, dressé au travail, de s'emparer de l'animal, de gêner ses mouvements, de donner aux chiens le temps de le dépasser. Le Dr Russel décrit ainsi la chasse de l'antilope: «Ils permettent aux cavaliers, sans chiens, s'ils avancent doucement, de s'approcher, et ne semblent pas grand-chose à regarder une caravane qui passe à peu de distance; mais au moment où ils prennent l'alarme, ils bondissent, jetant de temps en temps un regard en arrière: et s'ils se trouvent poursuivis, ils déposent leurs cornes en arrière, presque près des épaules, et s'enfuient avec une incroyable rapidité. Quand les chiens apparaissent, ils prennent aussitôt l'alarme, raison pour laquelle les sportifs s'efforcent de voler l'antilope à l'improviste, de se rapprocher le plus possible avant de glisser les chiens; puis, poussant à toute vitesse, ils jettent le faucon, qui apprend à frapper ou à se fixer sur la joue du gibier, retarde son cours par des attaques répétées, jusqu'à ce que les lévriers aient le temps de se lever. "Orient. Cus.")

Comme un mouton - Ou comme un troupeau de moutons dispersés dans le désert qui n'a pas de berger, et personne pour les rassembler; une image aussi de ce qui est timide et sans défense.

Qu'aucun homme ne prend - C'est égaré, et pas sous la protection d'un berger. Le sens est que les gens, autrefois si fiers et sûrs d'eux-mêmes, deviendraient alarmés, dispersés et auraient peur de tout.

Chacun se tournera vers son propre peuple - Babylone était la capitale du monde païen. C'était une ville vaste et magnifique; le centre de nombreuses nations. Ce serait donc le lieu où de nombreux étrangers occuperaient une résidence temporaire, comme le sont maintenant Londres et d'autres grandes villes. Jérémie Jérémie 50:37 décrit Babylone comme contenant une population mêlée - 'et sur tous les peuples mêlés qui sont au milieu d'elle' - c'est-à-dire «les colluvies gentium», comme Tacite décrit Rome en son temps. Jérémie aussi Jérémie 50:28 décrit cette multitude mêlée comme fuyant et s'échappant du pays de Babylone, lorsque ces calamités devraient survenir. L'idée dans Ésaïe est que cette grande multitude mélangée s'efforcerait d'échapper aux calamités imminentes et de fuir vers leurs propres nations.