Ésaïe 13:17

Voici, je vais m'émouvoir - Je vais les amener à s'engager dans cette entreprise. C'est un exemple du contrôle que Dieu revendique sur les nations, et de son pouvoir de les exciter et de les diriger à sa guise.

Les Mèdes - C'est l'un des endroits où le prophète a spécifié, «par son nom», l'instrument de la colère de Dieu. Cyrus lui-même est ensuite mentionné Ésaïe 44:28; Ésaïe 45:1 en tant qu'agent par lequel Dieu accomplirait ses desseins. Il est également remarquable que les «Mèdes» soient mentionnés ici bien des années avant qu’ils ne deviennent une nation séparée et indépendante. Il a été prédit ailleurs que les Mèdes seraient employés dans ce siège de Babylone; ainsi, dans Ésaïe 21:2: 'Montez, ô Elam (c'est-à-dire, la Perse), assiégez, ô Médias;' Jérémie 51:11: 'Jéhovah a suscité l'esprit des rois des Mèdes, car son stratagème est contre Babylone pour la détruire.' Media était un pays à l'est de l'Assyrie, censé avoir été peuplé par les descendants de Madaï, fils de Japhet Genèse 10:2. Les anciens médias s'étendent à l'ouest et au sud de la mer Caspienne, de l'Arménie, au nord, au Faristan ou à la Perse proprement dite, au sud.

C'était l'une des régions les plus fertiles d'Asie. C'était un ancien royaume. Ninus, le fondateur de la monarchie assyrienne, aurait rencontré l'un de ses rois, qu'il a soumis et dont il a fait partie de la province de l'empire assyrien. Pendant 520 ans, les Mèdes ont été soumis aux Assyriens; mais, au temps de Tiglath-pileser et de Shalmaneser, ils se sont révoltés et, par la destruction de l'armée de Sennachérib avant Jérusalem - événement qui était lui-même postérieur à la livraison de cette prophétie concernant Babylone - ils ont pu obtenir leur indépendance. . Au moment où cette prophétie a été prononcée, Média était donc une province dépendante du royaume d'Assyrie. Six ans ils passèrent dans une sorte d'anarchie, jusqu'à ce que, environ 700 ans avant JC, ils trouvèrent à Dejoces un homme d'État honnête, proclamé roi par consentement universel. Son fils et successeur, Phraortes, a soumis les Perses et toute l'Asie supérieure, et les a unis à son royaume.

Il a également attaqué l'Assyrie et assiégé Ninive, la capitale, mais a été vaincu. Ninive fut finalement prise par son successeur, Cyaxares, avec l'aide de son allié, le roi de Babylone; et l'Assyrie est devenue une province des médias. Cet empire largement étendu a été livré par lui à son fils Astyages, le père de Cyrus. Astyages régna environ 35 ans, puis livra le vaste royaume à Cyrus, environ 556 ans avant JC, sous lequel la prédiction d'Ésaïe concernant Babylone s'accomplit. C'est ainsi qu'est né le royaume médo-persan, et désormais «les lois des Mèdes et des Perses» sont toujours mentionnées ensemble Esther 1:9; Esther 10:2; Daniel 6:8, Daniel 6:12. A partir de ce moment, toutes leurs coutumes, rites et lois se fusionnèrent. - (Hérode. I. 95-130). En regardant cette prophétie, par conséquent, nous devons garder à l'esprit:

(1) le fait que, lorsqu'elle a été prononcée, Media était une province dépendante du royaume d'Assyrie;

(2) qu'il restait longtemps à s'écouler avant qu'il devienne un royaume indépendant;

(3) qu'elle n'avait pas encore assuré son indépendance grâce à l'aide de cette même Babylone qu'elle détruirait finalement;

(4) qu'aucune prévoyance humaine ne pouvait prédire ces révolutions, et que chaque circonstance conspirait pour rendre cet événement improbable.

La grande force et les ressources de Babylone; le fait que les Médias étaient une province dépendante et que de si grandes révolutions devaient se produire avant que cette prophétie puisse être accomplie, en font l'une des prédictions les plus frappantes et les plus remarquables du volume sacré.

Qui ne considérera pas l'argent ... - Il est remarquable, dit Lowth, que Xénophon fasse en sorte que Cyrus ouvre un discours à son armée, et, en particulier, au Mèdes, qui en a fait l'essentiel, en les louant pour leur mépris des richesses. 'Ye Medes et autres qui m'entendent maintenant, je sais bien, que vous ne m'avez pas accompagné dans cette expédition en vue d'acquérir la richesse.' - («Cyrop.» V.) Que tel était le caractère des Mèdes, c'est plus évident à partir de plusieurs circonstances. «Il a estimé, dit Xénophon, que ses richesses n'appartenaient plus à lui-même qu'à ses amis. Il ne regardait si peu l'argent ou se réjouissait de l'or que Crésus lui dit que, par sa libéralité, il se rendrait pauvre, au lieu de stocker de vastes trésors. Les Mèdes possédaient, à cet égard, l'esprit de leur chef, dont un exemple, rapporté par Xénophon, est trop frappant et approprié pour être ignoré.

Lorsque Gobryas, un gouverneur assyrien, dont le fils le roi de Babylone avait tué, le divertit avec hospitalité, lui et son armée, Cyrus fit appel aux chefs des Mèdes et des Hyrcaniens, et au plus noble et le plus honorable des Perses, si, donnant d'abord ce que était dû aux dieux, et en laissant au reste de l'armée leur part, ils n'allaient pas surpasser sa générosité en lui cédant toute leur part du premier et abondant butin qu'ils avaient gagné au pays de Babylone. Applaudissant vivement la proposition, ils y consentirent immédiatement et à l'unanimité; et l'un d'eux dit: «Gobryas nous a peut-être jugés pauvres, parce que nous ne sommes pas venus chargés de pièces de monnaie et que nous ne buvons pas dans des coupes d'or; mais par ceci il saura que les hommes peuvent être généreux même sans or. »(« Voir »Keith« On the Prophecies », p. 198, Ed. New York, 1833.) C'est une prédiction remarquable, car c'est une circonstance très inhabituelle dans le caractère des conquérants. Leur but a été principalement d'obtenir le pillage, et surtout l'or et l'argent ont été pour eux des objets de grande valeur. Rares sont en effet les armées d'invasion qui n'aient pas été influencées par l'espoir du butin; et le manque de cette caractéristique chez les Mèdes est une circonstance qu'aucune sagacité humaine n'aurait pu prévoir.