Ésaïe 17:5

Et ce sera ... - C'est l'autre figure par laquelle le prophète expose les calamités qui allaient sur Ephraim - une image conçue pour dénoter le fait que les habitants et la richesse de la terre seraient rassemblés et enlevés, comme le fermier rassemble sa récolte, et ne laisse que ce qui est inaccessible dans les branches supérieures de l'arbre, ou les glanages dans le champ.

Comme quand le moissonneur cueille le maïs - Le blé, l'orge, etc. car c'est ainsi que le mot «maïs» - que nous appliquons maintenant presque exclusivement aux maïs signifie dans les Écritures. Le sens de ce passage est clair. De même que le fermier coupe et ramasse son grain et le retire du champ de récolte, de même les ennemis d'Éphraïm venaient et emmenaient les gens et leurs richesses dans un pays lointain. Cela a reçu un accomplissement complet lorsque les dix tribus ont été déplacées par les Assyriens vers une terre lointaine. Cela a été fait par Tiglath-pileser 2 Rois 15:29 et par Shalmaneser 2 Rois 17:6.

Et récolte les oreilles avec son bras - Comme il ramasse le grain debout avec un bras pour qu'il puisse le couper avec la faucille dans l'autre main. Le mot rendu "moissonner" (קצר qâtsar) signifie ici "rassembler" comme un moissonneur fait le grain debout dans son bras. Le mot rendu «oreilles» (שׁבלים shı̂bălı̂ym) désigne ici plutôt les flèches ou les tiges de grain debout.

Dans la vallée de Rephaim - La vallée de Rephaim est mentionnée dans 2 Samuel 5:18, 2 Samuel 5:22; 2Sa 23:13 ; 1 Chroniques 11:15; 1 Chroniques 14:9. Le nom signifie «les géants», mais pourquoi il lui a été donné est maintenant inconnu. En passant de Bethléem à Jérusalem, il se trouve sur la gauche, et descend progressivement vers le sud-ouest, jusqu'à ce qu'il se contracte dans cette direction dans une vallée de plus en plus étroite, appelée wady el-Werd, qui s'unit plus loin avec wady Ahmed, et trouve son chemin de la Méditerranée. La plaine s'étend presque jusqu'à Jérusalem et se termine par une légère crête rocheuse formant le front de la vallée de Hinnom (voir Josèphe, «Ant.» Vii. 4. 1; viii. 12. 4; aussi «Bib. Recherches, ”Vol. I. Pp. 323, 324). Il semble avoir été distingué pour sa fertilité, et est utilisé ici pour désigner une région fertile en général.