Ésaïe 19:17

Et le pays de Juda - La peur et la consternation de l'Égypte augmenteront quand ils apprendront quels événements se produisent là-bas et ce que Yahvé a proposé à ce sujet.

Seront une terreur - Cela ne peut pas être compris comme signifiant qu'ils étaient en danger suite à une invasion par les Juifs, car à ce moment-là ils n'étaient pas en guerre, et Juda n'avait aucun pouvoir pour envahir l'Égypte. Jarchi et Kimchi supposent que le passage signifie que les Egyptiens entendraient ce qui était arrivé à l'armée de Sennachérib lors de son renversement, et qu'ils seraient alarmés comme si un sort similaire allait leur arriver. Mais l'interprétation la plus probable est celle qui la renvoie à «l'invasion» de Juda par Sennachérib. Les Egyptiens le sauraient. En effet, le principal dessein de Sennachérib était d'envahir l'Égypte, et Juda et Jérusalem ne devaient être détruits que «sur le chemin» de l'Égypte. Et quand les Égyptiens ont entendu parler des grands préparatifs de Sennachérib et de son avancée sur Juda (voir Ésaïe 10:28), et ont su que son dessein était de les envahir, 'le pays de Juda »serait« une terreur », parce qu'ils appréhendaient qu'il ferait une descente rapide sur eux. Vitringa, cependant, suppose que le sens est que les Egyptiens, dans leurs calamités, se souviendraient des prophéties de Jérémie et d'autres, dont ils avaient entendu parler, concernant leur châtiment; qu'ils se souviendraient que les prophéties concernant Juda s'étaient accomplies, et qu'ainsi Juda serait une terreur pour eux «parce que» ces prédictions étaient sorties de Juda. C'est plausible, et c'est peut-être la bonne explication.

Ce qu'il a décidé contre lui - Soit contre Juda, soit contre l'Egypte. L'hébreu supportera l'un ou l'autre. Cela peut signifier qu'ils étaient alarmés par le conseil qui avait été formé par Yahvé contre Juda, et qui était apparemment sur le point d'être exécuté par l'invasion de Sennachérib, et qu'ils craignaient donc eux-mêmes une invasion, ou qu'ils apprenaient qu'un dessein de la destruction fut formée par Yahvé contre eux-mêmes, et ce Juda devint ainsi un objet de terreur, parce que les prophéties qui y étaient prononcées étaient sûres de s'accomplir. Cette dernière est l'interprétation donnée par Vitringa, et peut-être la mousse est-elle probable.