Ésaïe 20:3

Comme - Autrement dit, comme Ésaïe a été dépouillé de son vêtement spécial en tant que prophète, les Égyptiens et les Éthiopiens seront dépouillés de tout ce qu'ils apprécient, et être emmené captif en Assyrie.

A marché ... trois ans - Une grande difficulté a été ressentie dans l'interprétation de ce lieu, à cause de la forte improbabilité qu'Ésaïe aurait dû faire façon pour un espace de temps aussi longtemps que notre traduction l'exprime. La Septante rend ceci: «Comme mon serviteur Isaïe a marché trois ans nu et pieds nus, trois ans seront des signes et des prodiges pour les Égyptiens et les Éthiopiens.» La phrase en hébreu, «trois ans», «peut» soit être prise en relation avec la partie précédente de la phrase, comme dans notre traduction, c'est-à-dire qu'il a marché si longtemps; ou il peut être pris avec ce qui suit, et alors cela signifiera qu'il était un signe et un émerveillement en référence à la captivité des Egyptiens et des Ethiopiens; et que par cette action symbolique, il indiqua d'une certaine manière qu'ils seraient emportés captifs pendant cet espace de temps; ou, comme le supposent Aben Ezra et Abarbanel, qu'il signifiait que leur captivité commencerait après trois ans. Lowth suppose que cela signifie que sa marche a duré trois jours et que le texte hébreu a été corrompu. Vitringa semble également supposer que cela est possible, et qu'un jour était un signe symbolique pendant un an. Rosenmuller suppose que cette action prophétique s'est poursuivie pendant trois ans «à intervalles», afin que le sujet puisse être gardé devant l'esprit du peuple. Mais la supposition que cela signifie que l'action symbolique de marcher nu et pieds nus a duré si longtemps de quelque manière que ce soit, est hautement improbable.

(1) L'hébreu ne l'exige pas nécessairement. Cela «peut» signifier simplement que ses actions étaient un signe et un émerveillement en référence à une captivité de trois ans des Egyptiens.

(2) Il est en soi improbable qu'il marche si longtemps autour de Jérusalem expressément comme un signe et un étonnement, alors qu'une période beaucoup plus courte aurait également répondu au but.

(3) Un tel signe n'aurait guère répondu aux circonstances de l'espèce. Asdod a été pris. Le roi assyrien avançait.

Les Juifs étaient consternés et se tournaient vers l'Égypte pour obtenir de l'aide; et au milieu de cette agitation et de cette alarme, il y a la plus grande improbabilité qu'Isaïe soit obligé de rester un signe et une merveille pendant le long espace de trois ans, quand une action décidée était nécessaire, et quand, à moins d'être empêchés, les Juifs auraient formé alliance avec les Egyptiens. Je suppose donc que tout le sens de la phrase sera exprimé en la traduisant, 'mon serviteur Isaïe a marché nu et pieds nus,' un signe et un émerveillement de trois ans '', c'est-à-dire un signe et une indication qu ' trois ans de «calamité» viendraient sur l'Égypte et l'Éthiopie. Si cela signifie que la calamité «commencerait» dans trois ans à partir de ce moment-là, ou qu'elle devrait «continuer» trois ans, peut-être ne pouvons-nous pas le déterminer. Grotius pense que cela signifie que cela se produirait «après» trois ans; c'est-à-dire que la guerre entre les Assyriens et les Ethiopiens ne se poursuivra que pendant cette période. De quelle manière Esaïe a indiqué cela, n'est pas certainement connu. La conjecture de Lowth n'est pas improbable, que c'était en apparaissant trois «jours» nu et pieds nus, et que chaque jour dénotait une année. Ou il se peut qu'il soit apparu de cette manière pendant une courte période - mais une seule fois - et a «déclaré» que c'était la conception ou le but de l'action.

Sur l'Egypte ... - En référence à; ou comme signe à l'égard de l'Égypte. Cela ne veut pas dire qu'il était en Égypte, mais que son action «avait référence» à l'Égypte.

Et l'Éthiopie - Hébreu, כושׁ kûsh - (voir la note à Ésaïe 11:11). On ne peut pas déterminer si cela désigne le Cush africain ou l'Éthiopie, ou s'il fait référence au «Cush» en Arabie. Cette dernière est la supposition la plus probable, car il est à peine probable que l'Assyrien étendrait ses conquêtes au sud de l'Égypte afin de soumettre l'Éthiopie africaine. Sa conquête a probablement embrassé le «Cush» qui était situé dans les régions méridionales de l'Arabie.