Ésaïe 22:1

Le fardeau - (voir la note à Ésaïe 13:1). «La vallée» גיא gay'. Septante, Φάραγγος Pharangos - 'Vallée.' Chaldée, 'Le fardeau de la prophétie concernant la ville qui habite (c'est-à-dire est construite) dans la vallée, que les prophètes "Il ne fait aucun doute que Jérusalem est destinée (voir Ésaïe 22:9-1). Il n’est pas habituel de l’appeler «une vallée», mais cela peut aussi être appelé

(1) parce qu'il y avait plusieurs vallées «à l'intérieur» de la ville et à côté d'elle, comme la vallée entre le mont Sion et Moriah; la vallée entre le mont Moriah et le mont Ophel; entre ceux-ci et le mont Bezetha; et la vallée de Josaphat, sans les murs de la ville; ou

(2) plus probablement on l'appelait «une vallée» en référence au fait qu'elle était «entourée de collines», s'élevant à une élévation considérable au-dessus de la ville.

Ainsi le mont Olivet était à l'est et surplombait la ville. Jérusalem est aussi appelée «vallée» et «plaine» dans Jérémie 21:13: 'Voici, je suis contre toi, habitant de la vallée, et rocher de la plaine, dit le Seigneur. »Ainsi il est décrit dans la« Palestine »de Reland: -« La ville était dans la région montagneuse de Judée, dans un endroit élevé, mais en ce qui concerne les montagnes qui l'entouraient, elle semblait être situé dans un endroit humble, parce que le mont Olivet et les autres montagnes qui l'entourent étaient plus élevés. '' Phocas dit donc: `` La ville sainte est située au milieu de diverses vallées et collines, et c'est merveilleux (Θαυμαστόν Thaumaston), qu'en même temps la ville semble élevée et déprimée, car elle est élevée par rapport à la région de Judée, et déprimée par rapport aux collines autour d'elle. »(« Palestine »de Reland, iii. 802, dans le« Thésaurus »d'Ugolini, vi.) Il était courant avec Ésaïe et les autres prophètes de désigner Jérusalem et d'autres lieux, non par leurs noms propres, mais par une appellation qui serait descriptive (voir Ésaïe 21:1; Ésaïe 29:1).

De vision - (voir la note à Ésaïe 1:1). Le mot ici signifie que Jérusalem était éminemment le lieu où Dieu a fait connaître sa volonté aux prophètes et s'est manifesté à son peuple par des «visions».

Qu'avez-vous maintenant? - Quelle est la cause de l'agitation et du tumulte qui existent dans la ville? Le prophète se jette aussitôt au milieu de l'excitation; voit l'agitation et le tumulte, et les préparatifs de défense qui ont été faits, et demande la «cause» de toute cette confusion.

Que vous êtes entièrement monté sur le toit des maisons - Que toutes les classes du peuple ont fui vers les maisons, à tel point que l'on pourrait dire que toute la ville était montée. Les maisons de l'Est ont été construites de manière uniforme dans les temps anciens, et le sont encore aujourd'hui. (Voir une description du mode de construction dans les notes à Matthieu 9:1 ff.) Les toits étaient toujours plats et constitués soit de terre battue durement, soit de grosses pierres plates. Ce toit était entouré d'une balustrade Deutéronome 22:8 et offrait un endroit pratique pour marcher, ou même pour manger et dormir. Chaque fois que, par conséquent, quelque chose devait être vu dans la rue ou à distance; ou quand il y avait une cause d'alarme, ils auraient naturellement recours au toit de la maison. Lorsqu'il y avait une tour dans la ville, les habitants s'enfuyaient vers celle-ci et se réfugiaient sur son sommet (voir Juges 9:50). L'image ici est donc consternée et alarmée, comme à l'approche soudaine d'un ennemi.