Ésaïe 22:24

Et ils s'accrocheront à lui - Cette figure est une continuation de celle commencée dans le verset précédent; et est dérivé de la coutume de «suspendre» des vêtements ou des ornements sur les pointes fixées dans les murs; et peut-être plus particulièrement de la coutume de suspendre des boucliers, des épées, des armures, etc., pris au combat, autour des murs d'un temple. Une grande partie de la richesse des anciens consistait en des vases d'or et d'argent et en des changements de vêtements. Ceux-ci seraient accrochés autour d'une maison à un degré non négligeable pour l'ostentation et le défilé. «Les récipients à boire de Salomon étaient en or; et tous les vaisseaux de la forêt du Liban étaient d'or pur; aucun n’était en argent »1 Rois 10:21. «Les vaisseaux dans la maison de la forêt libanaise étaient deux cents cibles et trois cents boucliers d’or battu» 1 Rois 10:16. Cantique des Cantiqu 4:4 indique que ceux-ci étaient accrochés à des pointes ou des épingles autour de la maison: 'Ton cou est comme la tour de David, construite pour un arsenal, sur laquelle il y en interdit mille boucliers, tous boucliers d'hommes puissants. »Eliakim est considéré comme un support principal comme celui-ci, sur lequel serait suspendue toute la gloire de la famille de son père et tout l'honneur de sa maison; c'est-à-dire qu'il serait le principal soutien de toute la politique civile et ecclésiastique.

La progéniture et le problème - Tout ce qui est issu de la famille; tout ce qui y était lié. Kimchi et Aben Ezra le rendent, "Fils et filles." La Septante: "Du plus petit au plus grand." La Chaldée, "Fils et petits-fils, jeunes et enfants." , dépendrait de lui; et que son caractère les soutiendrait et leur donnerait de la dignité. Le mot qui est rendu "issue" (הצפעות hats ^e pi‛ôt), selon Vitringa et Rosenmuller, désigne ceux qui étaient de condition humble; et le passage signifie que l'honneur serait conféré même à ceux-ci par les vertus d'Eliakim.

Des récipients des tasses - littéralement, des gobelets ou des bols (אגנות 'āgânôt). L'idée est probablement simplement celle de vaisseaux de «petite capacité», quel que soit le matériau dont ils étaient composés; et par conséquent, la référence ici est à ceux de la famille d'Eliakim qui étaient de rang humble, ou qui étaient pauvres.

À tous les navires de flagons - Margin, 'Instruments of viols.' Hébreu, נבלים n e bâliym. Ce mot est souvent appliqué aux instruments de musique נבל nebel, viol (voir décrit dans les notes à Ésaïe 5:12; Ésaïe 14:11); mais il désigne proprement une bouteille faite de peau pour contenir du vin, et qui, étant faite de toute la peau d'une chèvre ou d'un mouton, désignait les récipients de grandes dimensions. Ici, il fait référence aux membres de la famille d'Eliakim qui étaient plus riches et influents que ceux désignés par les petits vaisseaux. La gloire de toute la famille dépendrait de lui. Ses vertus, sa sagesse, son intégrité et sa vaillance dans la défense et le sauvetage du Commonwealth hébreu, diffuseraient l'honneur sur toute la famille et rendraient le nom illustre.