Ésaïe 23:13

Voici le pays des Chaldéens - Ceci est un verset très important, car il exprime la source d'où ces calamités venaient sur Tyr; et comme il énonce quelques faits historiques d'un grand intérêt concernant la montée de Babylone. Dans les versets précédents, le prophète avait prédit la destruction certaine de Tyr, et avait dit que quel que soit l'agent, cela devait être attribué à la providence suprême de Dieu. Il déclare ici clairement que l'agent dans l'accomplissement de tout cela serait les Chaldéens - une déclaration qui fixe l'heure du siège de Nabuchodonosor et prouve qu'elle ne fait pas référence à la conquête d'Alexandre le Grand. Une partie de ce verset doit être lue comme une parenthèse, et son sens général a été bien exprimé par Lowth, qui a suivi Vitringa:

«Voici le pays des Chaldéens;

Ce peuple n'avait aucune importance;

(L'Assyrien l'a fondé pour les habitants du désert;

Ils ont élevé les tours de guet, ils en ont érigé les palais;)

Ce peuple l’a réduite à la ruine. »

Voici - Indiquer que ce qu'il était sur le point de dire était quelque chose d'inhabituel, de remarquable et auquel il ne fallait pas s'attendre dans le cours normal des événements. Ce qui était si remarquable, c'était le fait qu'un peuple autrefois si méconnu s'élèverait à un tel pouvoir qu'il pourrait renverser l'ancienne et puissante ville de Tyr.

Le pays des Chaldéens - Nabuchodonosor était le roi de Chaldée ou de Babylonie. Les noms Babylone et Chaldée sont souvent interchangés comme désignant le même royaume et le même peuple (voir Ésaïe 48:14, Ésaïe 48:2; Jérémie 50:1; Jérémie 51:24; Ézéchiel 12:13). Le sens est: «Lo! la puissance de la Chaldée sera employée dans votre renversement. »

Ce peuple - Le peuple de Babylone ou de Chaldée.

n'était pas - n'était pas connu; n'avait ni gouvernement ni pouvoir; était un peuple grossier, nomade, barbare, faible et analphabète. La même phrase se produit dans Deutéronome 32:21, où cela signifie également un peuple inconnu, impoli, barbare, errant. Le fait que c'était autrefois le caractère des Chaldéens ressort clairement de Job 1:17, où ils sont décrits comme une race nomade, n'ayant pas de lieu de résidence établi et vivant de pillage.

Jusqu'à l'Assyrien - Babylone a probablement été fondée par Nimrod (voir les notes à Ésaïe 13), mais c'était long avant qu'il n'atteigne sa splendeur. On dit que Bélus ou Bel, l'Assyrien, a régné à Babylone A.M. 2682, ou 1322 av.J.-C., au temps de Shamgar, juge d'Israël. Il fut remplacé par Ninus et Sémiramis, qui donnèrent la principale célébrité et splendeur à la ville et au royaume, et dont on peut dire qu'ils en étaient les fondateurs. Ils sont probablement mentionnés ici.

Fondé - Semiramis l'a récupéré du gaspillage des eaux; construit des digues pour confiner l'Euphrate dans le chenal approprié; et en fit la capitale du royaume. Voici le récit d'Hérodote (Hist. I.): «Elle (Sémiramis) construisit des monticules dignes d'admiration, là où auparavant le fleuve était habitué à se répandre comme une mer dans toute la plaine.»

Pour ceux qui vivent dans la nature - Hébreu, לציים l ^e tsiyiym - 'Pour le tsiim.' Ce mot (de צי tsiy ou ציה tsiyah, un désert ou un désert) désigne correctement les habitants du désert ou des terrains vagues, et s'applique aux personnes de Psaume 72:9; Psaume 74:14; et aux animaux de Ésaïe 13:21 (notes); Ésaïe 34:14. Ici, il désigne, je suppose, ceux qui avaient été autrefois habitants des déserts autour de Babylone - les gens errants, grossiers, incultes et prédateurs, tels que les Chaldéens étaient Job 1:17 ; et signifie que l'Assyrien qui a fondé Babylone a rassemblé ce peuple grossier et prédateur, et l'a utilisé pour construire la ville. Le même récit qu'Arrian donne à propos de Philippe de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand, qui dit que 'Philippe les a trouvés errants et instables (πλανήτας καὶ ἀπόρους planētas kai aporous), nourrissant de petits troupeaux de moutons sur les montagnes, qu'il leur a donné des manteaux de mailles au lieu de leur robe de berger, et les a conduits de la montagne à la plaine, et leur a donné des villes à habiter et les établir avec des lois bonnes et saines. »(Hist. Alex VII)

Ils en ont installé les tours - Autrement dit, les tours de Babylone, pas de Tyr (voir les notes à Ésaïe 13) Hérodote dit expressément que les Assyriens ont construit les tours et les temples de Babylone (i. 84).

Et il l'a ruinée - Autrement dit, le Babylonien ou le Chaldéen a détruit Tyr: à savoir, Nabuchodonosor, le roi d'un peuple autrefois inconnu et impoli, serait employé pour détruire l'ancienne et magnifique ville de Tyr.