Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ésaïe 25:6
Et dans cette montagne - Sur la montagne de Sion, c'est-à-dire à Jérusalem. Les versets suivants se réfèrent sans aucun doute aux temps du Messie. Plusieurs des expressions utilisées ici sont citées dans le Nouveau Testament, montrant que la référence est au Messie et au fait que son royaume commencerait à Jérusalem. puis étendre à tout le monde.
Est-ce que le Seigneur des hôtes - (Voir la note à Ésaïe 1:9.)
Faire à tout le monde - Fournir à tout le monde. Il adaptera les dispositions du salut non seulement aux Juifs, mais aux gens partout dans le monde. C'est une des vérités sur lesquelles Ésaïe aimait à s'attarder, et qui en fait constitue une des particularités de sa prophétie. C'est l'une des principales gloires de l'Évangile, que c'est pour tout le monde. Voir Ésaïe 57:7; Daniel 5:19; Daniel 7:14; compare Luc 2:1: "Je vous apporte de bonnes nouvelles de grande joie, qui seront pour tous"
Une fête - Une fête, ou un divertissement, était généralement observé, comme c'est le cas maintenant, à l'occasion d'une grande victoire ou de tout autre succès de signal. C'est donc emblématique d'une occasion de joie. Ici, il est utilisé dans le double sens d'une occasion de joie et d'une abondance de provisions pour les nécessités de ceux qui devraient être divertis. Cette fête devait être préparée sur la montagne de Sion - dans la disposition qui serait faite à Jérusalem par le Messie pour les besoins spirituels du monde entier. Les arrangements pour le salut sont souvent représentés sous l'image d'un divertissement ample et riche (voir Luc 14:16; Apocalypse 19:19; Matthieu 13:11).
Des choses grasses - Des gourmandises riches. Les choses grasses et la moelle sont souvent utilisées comme synonymes de divertissement somptueux, et sont rendues emblématiques des abondantes dispositions de la miséricorde divine (voir Ésaïe 55:2; Psaume 63:5; Psaume 36:8: 'Je serai satisfait de la graisse de ta maison.')
Une fête des vins sur lies - Le mot qui est utilisé ici (שׁמרים sh e mâriym) est dérivé de שׁמר shâmar, pour conserver, préserver, conserver et est appliqués généralement sur lies ou lie de vin, car ils conservent la force et la couleur du vin qui reste sur eux. Il est également en ce lieu appliqué au vin qui a été élevé sur lies, et est donc synonyme de vieux vin; ou du vin d'une couleur et d'une saveur riches. Ce fait, que la couleur et la force du vin sont conservées en le laissant rester sans être versé d'un récipient dans un autre, est plus pleinement exprimé dans Jérémie 48:11:
Moab est à l'aise depuis sa jeunesse,
Et il s'est installé sur ses lies,
Et n'a pas été vidé de vase en vase,
Il n'est pas non plus allé en captivité;
C'est pourquoi son goût demeure en lui,
Et son parfum n'a pas changé.
Comparez Sophonie 1:12. Il est bien connu que les vins, à moins qu'ils ne soient conservés pendant un temps considérable sur lies, perdent leur saveur et leur force, et ont beaucoup moins de valeur (comparer les notes à Jean 2:1; notes à Jean 1:11).
De grosses choses pleines de moelle - La moelle est aussi un emblème de richesse, ou la délicatesse du divertissement Psaume 63:5.
Des vins sur lies bien raffinés - Le mot rendu 'bien raffiné' (מזקקים m e zuqqāqiym) est généralement appliqué à la purification des métaux dans un four 1 Chroniques 28:18; 1 Chroniques 29:4; Job 28:1. Appliqué au vin, il désigne ce qui a été laissé sur lies jusqu'à ce qu'il soit entièrement affiné et purifié par fermentation, et soit devenu parfaitement clair.