Ésaïe 26:19

Tes morts vivront - Des interprétations très diverses ont été données de ce verset, que l'on peut voir en détail en comparant Vitringa, Rosenmuller, Gesenius et le Synopsis de Poole. Dans Ésaïe 26:14, le chœur est représenté comme disant des morts et des tyrans de Babylone qui avaient opprimé les juifs captifs, qu'ils ne devraient pas se lever, et ne devraient plus opprimer le peuple de Dieu. Par opposition à ce sort de leurs ennemis, le chœur est ici présenté comme s'adressant à Yahvé (comparez Ésaïe 26:16), et disant: "tes morts vivront", c'est-à-dire ton peuple revivre sera ramené à la vigueur, à la force et à la jouissance. Ils étaient morts; c'est-à-dire mort civilement à Babylone; ils ont été coupés de leurs privilèges, arrachés à leurs foyers, faits captifs dans un pays étranger. Leur roi avait été détrôné; leur temple démoli; leurs princes, prêtres et peuple ont été rendus captifs; leur nom a été effacé de la liste des nations; et à toutes fins utiles, en tant que peuple, ils étaient décédés. Ce chiffre est courant, par lequel la perte des privilèges et des jouissances, et en particulier des droits civils, est représentée comme la mort. Nous parlons donc maintenant d’un homme mort en droit; mort à son pays; spirituellement mort; mort dans les péchés. Je ne comprends donc pas que cela se réfère principalement à la doctrine de la résurrection des morts; mais aux captifs de Babylone, qui étaient morts civilement et coupés par leurs oppresseurs de leurs droits et de leurs jouissances en tant que nation.

vivra - sera rétabli dans son pays. et être rétabli dans tous leurs droits et immunités en tant que peuple parmi les nations de la terre. Cette restauration sera aussi frappante que le serait la résurrection des morts devant leurs tombes. Bien que, par conséquent, cela ne se réfère pas principalement à la résurrection des morts, pourtant l'illustration est tirée de cette doctrine, et implique que cette doctrine était celle avec laquelle ils étaient familiers. Une image qui est utilisée à des fins d'illustration doit être une image familière à l'esprit, et la référence ici à cette doctrine est une démonstration que la doctrine de la résurrection était bien connue.

Ils surgiront avec mon cadavre - Les mots "avec" ne sont pas dans l'original. Les mots rendus "mon cadavre" (נבלתי nebēlâthiy) signifient littéralement "mon cadavre" et peuvent être appliqués à un homme ou à une bête Lévitique 5:2; Lévitique 7:24. Il est également appliqué aux morts en général; au défunt; aux carcasses ou aux cadavres (voir Lévitique 11:11; Psaume 79:2; Jérémie 7:33; Jérémie 9:22; Jérémie 16:18; Jérémie 26:23; Jérémie 34:2). Il peut donc être traduit par «mon défunt, mes morts» et sera donc parallèle à l’expression «tes morts», et est utilisé en référence à la même espèce de résurrection. Ce n'est pas la langue du prophète Isaïe, comme s'il se référait à son propre corps alors qu'il devait être mort, mais c'est la langue du chœur qui chante et parle au nom du peuple juif. «Ce peuple» est ainsi présenté comme disant «mes» morts, c'est-à-dire «nos» morts, ressusciteront. Non seulement dans l'adresse à Yahvé ce sentiment est exprimé quand il est dit `` tes morts ressusciteront '', mais quand l'attention est tournée vers eux-mêmes en tant que peuple, ils disent `` nos morts ressusciteront ''; ceux qui appartiennent à notre nation se lever de la poussière, et être restaurés à leurs propres privilèges et terres.

Réveillez-vous et chantez - Compte tenu du fait encourageant et consolant qui vient d'être déclaré que les morts ressusciteront, le chœur appelle le peuple à se réveiller et à se réjouir. C'est une adresse adressée directement aux personnes abattues et opprimées, comme si le chœur était avec eux.

Vous qui habitez dans la poussière - S'asseoir dans la poussière, ou habiter dans la poussière, est emblématique d'un état de découragement, de besoin, d'oppression ou de pauvreté Psaume 44:25; Psaume 119:25; Ésaïe 25:12; Ésaïe 26:5; Ésaïe 47:1. Ici, il est censé s'adresser aux captifs de Babylone, comme opprimés, asservis, abattus. Le «langage» est dérivé de la doctrine de la résurrection du corps et prouve que cette doctrine a été comprise et crue; le sentiment est que ces fils étaient ainsi abattus et humiliés devraient être restaurés à leurs anciens privilèges élevés.

Pour ta rosée - C'est évidemment une adresse à Yahvé. «Sa» rosée est celle qu'il fait descendre du ciel, et qui est sous sa direction et son contrôle. La rosée est l'emblème de ce qui rafraîchit et vivifie. Dans les pays où il pleut rarement, comme c'est le cas à l'Est, les rosées abondantes la nuit comblent en quelque sorte le manque de pluie. La «rosée de là» est utilisée dans les Écritures comme un emblème des grâces et des influences de l'Esprit de Dieu par lesquelles son peuple est acclamé et réconforté, tandis que la terre desséchée et les herbes fanées sont rafraîchies par les abondantes rosées de la nuit. Ainsi, dans Osée 14:5:

Je serai comme la rosée pour Israël;

Il grandira comme le lis,

Et jeté ses racines en tant que Liban.

Le prophète parle ici de la captivité à Babylone. Leur état est représenté comme un état de mort - illustré par la terre desséchée et les herbes pourries et fanées. Mais sa grâce et sa faveur les visiteraient et ils seraient ravivés.

Comme la rosée des herbes - Comme la rosée qui tombe sur les herbes. Cette phrase a cependant été rendue très diversement. La Vulgate le rend: "Ta rosée est comme la rosée de la lumière." La Septante: "Ta rosée leur guérira (ἴαμα iama)." La Chaldée, 'Ta rosée sera la rosée de la lumière.' Mais la traduction la plus correcte et la plus cohérente est sans aucun doute celle qui rend le mot אורת 'ôroth, herbes ou légumes (comparez 2 Rois 9:19).

Et la terre chassera les morts - C'est un langage qui est dérivé de la doctrine de la résurrection du corps; et montre aussi que cette doctrine a été comprise par les Hébreux au temps d'Isaïe. Le sens est que, de même que la terre chassera ses morts lors de la résurrection, de même le peuple de Dieu à Babylone devrait être rétabli à la vie et à ses anciens privilèges dans son propre pays.