Ésaïe 28:29

Cela vient aussi ... - Autrement dit, ces divers dispositifs pour battre son grain viennent du Seigneur tout autant que l'habileté avec laquelle il cultive sa terre. (voir Ésaïe 28:26).

Et excellent en travail - Ou plutôt, qui magnifie (חגדיל chigdiyl) sa sagesse (תוּשׁיה tûshı̂yâh). Ce mot signifie proprement sagesse ou compréhension Job 11:6; Job 12:16; Job 26:3; Proverbes 3:21; Proverbes 8:14; Proverbes 18:1. L'idée du prophète est que Dieu, qui avait si sagement enseigné au fermier, et qui lui avait ordonné d'utiliser des méthodes si diverses dans son élevage, serait également lui-même sage et poursuivrait des méthodes similaires avec son peuple. Il ne suivrait pas toujours la même voie invariable, mais varierait ses dispensations selon leurs besoins, et comme cela assurerait le mieux leur sainteté et leur bonheur. Nous voyons:

1. La raison des afflictions. C'est pour la même cause qui pousse le fermier à employer diverses méthodes dans sa ferme.

2. Nous ne devons pas nous attendre au même cours constant dans les relations de Dieu avec nous. Il serait aussi déraisonnable que de s'attendre à ce que l'agriculteur laboure toujours, ou bat toujours.

3. Nous ne devons pas nous attendre toujours au même genre d'afflictions. L'agriculteur utilise différentes machines et modes de battage, et les adapte à la nature du grain. Ainsi, Dieu utilise différents modes et les adapte à la nature, au caractère et à la disposition de son peuple. Un homme a besoin d'un mode de discipline et un autre un autre. À un moment donné, nous avons besoin d'un mode de correction pour nous appeler du péché et de la tentation; à un autre autre. Nous pouvons poser comme règle générale que «les jugements divins sont généralement dans la ligne de nos offenses»; et par la nature du jugement, nous pouvons généralement déterminer la nature du péché. Si le péché assaillant d'un homme est «l'orgueil», le jugement sera généralement quelque chose qui est propre à humilier son orgueil; si c'est de la convoitise, sa propriété peut être enlevée, ou elle peut devenir une malédiction; s'il s'agit d'un attachement indu aux enfants ou aux amis, ils peuvent être supprimés.

4. Dieu n'écrasera ni ne détruira son peuple. Le fermier n'écrase ni ne détruit son grain. Dans toutes les diverses méthodes qu'il utilise, il prend soin de ne pas la pousser trop loin et de ne pas blesser le grain. Ainsi avec les relations de Dieu avec son peuple. Son but n'est pas de les détruire, mais de séparer l'ivraie du blé; et il ne les affligera que dans la mesure où cela sera nécessaire pour accomplir cela. Il ne blessera pas toujours son peuple, mais en temps voulu, il remettra ses coups - tout comme le fait le batteur.

5. Nous devons donc supporter les afflictions et les châtiments avec patience. Dieu traite avec nous avec miséricorde - et le dessein de toutes ses dispensations envers nous dans la prospérité et l'adversité; en maladie et en santé; dans le succès et dans la déception, c'est produire les fruits les plus riches et les plus abondants de la justice, et nous préparer à entrer dans son royaume d'en haut.