Ésaïe 28 - Introduction

Ce chapitre comprend une nouvelle prophétie et se rapporte à un nouveau sujet. Gesenius suppose qu'il doit être relié avec ce qui suit à la fin de Ésaïe 33, et qu'ils portent sur le même sujet, et ont été livrés en même temps. Munster suppose que la prophétie commencée ici continue jusqu'à la fin de Ésaïe 35:1 et qu'elle se rapporte à la guerre assyrienne dans laquelle les dix tribus ont été emmenées captives. Doederlin suppose que ce chapitre et les deux suivants ont été prononcés en même temps et se rapportent au même sujet; Hensler, que la prophétie se termine à Ésaïe 33.

Il n'est pas improbable que ce chapitre et le suivant aient été livrés en même temps, et qu'ils se rapportent au même sujet général - les calamités et les guerres imminentes avec les Assyriens, qui ne se termineraient que par le déplacement du peuple vers une terre lointaine. , et dans la destruction de toute la ville et de la nation. Mais la prophétie de ce chapitre n'a aucun lien nécessaire avec celles qui suivent, et elle peut être considérée comme distincte.

Quand il a été prononcé n'est pas certainement connu. Il est clair, cependant, que c'était avant l'emport des dix tribus, ou alors que le royaume d'Éphraïm ou de Samarie était encore debout. Pourtant, il semblerait que c'était à l'époque où ce royaume était extrêmement corrompu et se précipitait vers une chute Ésaïe 28:1. Peut-être était-ce au temps d'Achaz, ou au début du règne d'Ézéchias, lorsque Samarie ou Éphraïm étaient entrés dans une ligue avec Rezin, roi de Damas, et pouvaient donc se synchroniser avec Ésaïe 7; Ésaïe 8. Chaque fois qu'il a été prononcé, il est certain que son but était de prédire le renversement d'Éphraïm ou de Samarie, et le fait que lorsque ce royaume serait renversé, le royaume de Juda survivrait encore.

La prophétie se compose de deux parties:

1. Le renversement de la Samarie ou d'Éphraïm Ésaïe 28:1.

2. Le fait que Yahvé préserverait et défendrait une partie de son peuple - ceux qui composent le royaume de Juda Ésaïe 28:5.

La brève vue suivante présentera une analyse de la prophétie:

I. Éphraïm ou Samarie, pour ses péchés, en particulier pour intempérance, serait renversé Ésaïe 28:1 Ésaïe 28:1 .

II. Dieu préserverait le résidu de son peuple, mais il méritait également d'être réprimandé et serait également soumis à une punition Ésaïe 28:5 Ésaïe 28:5 .

1. Il les préserverait Ésaïe 28:5 et serait leur gloire et leur force.

2. Pourtant, à bien des égards, ils méritaient d'être réprimandés, en particulier parce que beaucoup même des prêtres et des prophètes étaient intempérants Ésaïe 28:7.

3. Ils ont également ignoré les messagers de Dieu et ont traité leurs messages avec mépris et mépris, comme étant de vaines répétitions et un simple balbutiement Ésaïe 28:9.

4. Ils se considéraient comme sains et saufs, car ils étaient fermes et unis, et s'étaient pour ainsi dire liés à la mort Ésaïe 28:14.

5. Dieu, au vu de leurs péchés, les menace d'un châtiment mérité Ésaïe 28:16. Cela se produirait de la manière suivante:

(a) Il poserait à Sion une pierre angulaire, éprouvée et précieuse, et tout ce qui devrait être considéré comme sûr Ésaïe 28:16.

(b) Pourtant, des jugements sévères seraient imposés aux coupables et aux incroyants. Le jugement serait porté sur la ligne, et les tempêtes de la vengeance divine balayeraient leurs faux refuges, et leur alliance avec la mort ne devrait pas leur servir Ésaïe 28:17.

(c) Les gens sont donc exhortés à s’occuper de cela, car la destruction a été déterminée sur tout le pays Ésaïe 28:22.

d) Le récit complet de leur punition se conclut par une référence à la conduite d'un agriculteur, et une illustration est tirée du fait qu'il utilise diverses méthodes pour assurer sa récolte. Il laboure, il sème et de diverses manières, il bat son grain. Ainsi, de diverses manières, Dieu traiterait son peuple. Il les instruirait, les avertirait, les corrigerait et les punirait, afin de pouvoir leur faire la plus grande quantité de piété et de bons fruits. Le châtiment était tout aussi nécessaire pour eux que pour le fermier dans divers modes pour battre son grain Ésaïe 28:28.