Ésaïe 3:16

De plus, le Seigneur dit - Dans les parties précédentes de cette prophétie, le prophète avait réprimandé les princes, les magistrats et le peuple en général. Dans le reste de ce chapitre, il réprouve avec une grande sévérité l'orgueil, le luxe et l'efféminité de la partie féminine de la communauté juive. Certains interprètes l'ont compris comme destiné à réprouver la fierté et le luxe des «villes» et des «villes» de Juda, considérées comme «filles de Sion»; voir la note à Ésaïe 1:8. Mais cette interprétation est tirée par les cheveux et absurde. Sur ce principe, tout dans la Bible peut être transformé en allégorie.

Les filles de Sion - Femmes juives; ceux qui habitaient «Sion». Peut-être veut-il dire en particulier ceux qui habitaient à Sion, la capitale - ou les femmes liées à la cour. Il est probable que le prophète se réfère ici au règne prospère d'Ozias (2 Chroniques 26:5, ...), alors que par le succès du commerce le luxe abondait naturellement.

Sont hautains - Sont fiers.

Et marcher avec le cou allongé - Afficher le cou avec ostentation; l'élévation ou l'extension autant que possible. Septante, ὑψηλῷ τραχήλῳ hupsēlō trachēlō, avec cou surélevé ou exalté; c'est-à-dire avec cette indication de fierté et de fierté qui se manifeste par un comportement élevé. «Quand les femelles dansent (en Inde), elles étirent leur cou et les éloignent, comme si leurs têtes allaient tomber de leurs épaules.» - «Roberts.»

Et les yeux libres - עינים וּמשׁקרות ûm ^e shaqerôth ‛ēynāyı̂m. Le mot שׁקר shâqar signifie généralement "mentir, tromper", et peut ici se référer à l'art de séduire par un regard aveugle ou fascinant. Il y a eu une grande diversité d'opinions sur la signification de cette expression. Lowth propose de le lire, «et de fausser les yeux avec de la peinture», en allusion à une coutume connue en Orient, de colorer les paupières avec du stibium, ou la poudre de minerai de plomb. Cela a été fait pour mieux montrer le blanc de l'œil, et était supposé par beaucoup contribuer à l'action saine de l'œil lui-même. Cette pratique est connue pour prévaloir largement maintenant; mais il n'est pas clair que le prophète y fasse référence ici. L’expression est généralement interprétée comme signifiant «tromper avec les yeux», c’est-à-dire «séduire» ou «séduire» par le mouvement des yeux. Le «mouvement» des yeux est mentionné Proverbes 6:13 comme l'un des modes de «tromper» une personne:

Il cligne des yeux,

Il parle avec ses pieds,

Il enseigne avec ses doigts;

Frowardness est dans son cœur,

Il médite continuellement le mal.

Comparez les notes à Job 42:14. Le sens ici, sans aucun doute, est qu'ils ont tenté d'attirer par le «mouvement» ou le «regard» de l'œil. Le Chaldéen semble avoir compris cela de tacher les yeux avec du stibium.

Hacher au fur et à mesure - Marge, "Trébucher gentiment;" c'est-à-dire marcher avec une démarche affectée - un mode qui, malheureusement, est trop connu à tous les âges besoin d'une description plus particulière. Roberts, parlant de la danse en Inde, dit: «Certaines parties de la danse consistent en un pas de trébuchement ou de hachage, qu’ils appellent tatte-tatee. Le pied gauche est mis en premier et l’intérieur du droit continue de suivre le talon du premier. »

Et faisant un tintement avec leurs pieds - Autrement dit, ils se parent de «chevilles» et font un tintement ou un bruit avec eux pour attirer l'attention. La coutume de porter des bagues aux doigts et aux poignets est courante partout. En plus de cela, les femmes orientales les portaient souvent sur les «chevilles» - une coutume en soi pas plus déraisonnable ou absurde. La coutume est mentionnée par les voyageurs dans les pays de l'Est à des temps plus modernes. Ainsi, Michaelis dit: `` En Syrie et dans les provinces voisines, les femelles les plus opulentes lient des ligaments autour de leurs pieds, comme des chaînes ou des bracelets, unis par de petites chaînes d'argent et d'or, et les exhibent par leur son en marchant. '' Et Pline («Nat. Hist.», Lib. Xxiii., Ch. 12) dit: «L'argent a succédé à l'or dans le luxe des femmes qui en forment des bracelets pour leurs pieds, car une ancienne coutume leur interdit de porter de l'or. «Ces ornements sont fréquemment mentionnés, dit Rosenmuller, dans les poèmes arabes et persans. Roberts, parlant des ornements sur les pieds des femmes en Inde, dit: «Le premier est une grande bordure en argent comme celle qui est attachée à une bride; le second est du même genre, mais entouré d'un grand nombre de petites cloches; le troisième ressemble à un bracelet; et le quatrième est un cerceau convexe d’environ deux pouces de profondeur. »