Ésaïe 30:14

Et il le brisera comme le brisant - Autrement dit, son bris sera comme le bris d'un vase de potier. La Septante le lit, "Et sa chute (τὸ πτῶμα to ptōma) sera comme la rupture d'un vase en terre,"

Comme la rupture du vase du potier - C'est-à-dire comme un vase en terre fragile, qui est facilement mis en pièces. L'image ici est toute tirée de l'éclatement ou de la ruine complète du mur gonflé; mais le sentiment est que la république juive serait entièrement brisée, dispersée, démolie.

Il ne doit pas épargner dans l'éclatement de celui-ci - Au sens figuré dans l'éclatement du mur; littéralement dans la destruction de l'État juif et de la politique.

Un tesson - Un morceau de poterie; un fragment.

Pour prendre le feu du foyer - Suffisamment grand pour transporter du charbon.

Ou prendre de l'eau sans la fosse - Hors de la fontaine ou de la piscine; c'est-à-dire qu'il sera brisé en petits fragments, et la ruine sera complète - comme lorsqu'un mur s'écroule et est complètement brisé. Le sens est que la république d'Israël serait complètement ruinée, de sorte qu'il ne devrait pas y avoir d'homme de quelque sorte que ce soit qui puisse les aider. Le prophète ne précise pas quand cela se produirait. Il n'est pas nécessaire de supposer que cela se produirait lors de l'invasion de Sennachérib, ou que ce serait la conséquence immédiate de la recherche de l'aide de l'Égypte, mais que ce serait une conséquence, bien que lointaine. Peut-être que le chiffre utilisé nous amènerait à nous tourner vers une période lointaine. Un haut mur commencera à céder plusieurs années avant sa chute. La houle sera graduelle et peut-être presque imperceptible. Pendant un certain temps, il peut sembler stationnaire; alors peut-être qu'une cause nouvelle produira une augmentation de la partie saillante, jusqu'à ce qu'elle ne puisse plus se soutenir, et alors la ruine sera soudaine et énorme. Ce serait donc avec les Juifs. La recherche de l'alliance avec l'Égypte était «une» cause - bien que lointaine - de leur ruine finale. Leur abandon de Dieu et la recherche de l'aide humaine, «sape» progressivement mais certainement les fondements de l'État - comme un mur peut être progressivement ébranlé. Les répétitions fréquentes de cela compromettraient de plus en plus la force réelle de la république, jusqu'à ce que, pour leurs actes de manque de confiance accumulés, la patience de Dieu soit épuisée, et l'État tomberait comme un puissant mur éclatant. La prophétie s'est accomplie lors de l'invasion de Jérusalem par les Chaldéens; il eut un plus grand signe et un accomplissement terrible dans sa destruction par les Romains.