Ésaïe 30:15

Car ainsi dit le Seigneur Dieu - Le dessein de ce verset est de donner une raison pour la destruction qui devrait s'abattre sur eux. Cette raison était que Dieu leur avait indiqué le chemin de la vérité et de la sécurité, mais ils ont choisi de ne pas le suivre et ont refusé de lui faire confiance.

En retournant - En retournant à Dieu; c'est-à-dire si vous êtes converti à lui.

Et repos - C'est-à-dire en se reposant calmement sur Dieu pour obtenir de l'aide et en ne recherchant pas l'alliance de l'Égypte (voir Exode 14:13).

Dans le calme - Dans un état d'esprit calme et recueilli.

En confiance - En mettant simplement confiance en Dieu.

Sera votre force - Vous serez en sécurité; vos ennemis ne pourront pas vous vaincre et vous soumettre.

Mais vous ne le feriez pas - Lorsque Jérusalem a été menacée par Sennachérib, Ézéchias a mis cette confiance en Dieu et s'est reposé calmement et en toute sécurité sur ses promesses Ésaïe 36:15, Ésaïe 36:18, Ésaïe 36:21; mais il n'est pas improbable que lorsque la ville a été menacée pour la première fois, et qu'Ezéchias a entendu parler des préparatifs faits par les Assyriens, il s'était joint au parti de Jérusalem qui avait proposé une alliance avec l'Égypte, et que cela était connu de Sennachérib Ésaïe 36:6. Probablement, cependant, avant que l'invasion n'ait réellement commencé, il avait vu l'inconvenance de cela, soit parce que l'aide de l'Égypte ne pouvait pas être assurée, soit parce qu'Isaïe l'avait averti de cela et avait été amené à mettre entièrement sa confiance en Yahvé. Pourtant, l'infraction avait été «commise» de refuser de mettre implicitement confiance en Yahvé et de demander l'aide de l'Égypte, et pour cela la punition est menacée dans ce chapitre Ésaïe 30:16 .