Voici, le nom du Seigneur vient - (comparez les notes à Ésaïe 19:1). Les versets suivants, jusqu'à la fin du chapitre, visent évidemment à décrire la destruction de l'armée de Sennachérib. Ceci est expressément déclaré dans Ésaïe 30:31, et toutes les circonstances de la prédiction s'accordent avec cet événement. Il n'est pas nécessaire de supposer que c'est le commencement d'une nouvelle prophétie, car elle est liée au sujet principal de la partie précédente du chapitre. La prophétie entière a été composée évidemment en vue de cette invasion menacée. Dans l'appréhension de cela, ils ont demandé l'aide de l'Egypte Ésaïe 30:1, pour cela, le prophète dénonce le jugement sur eux (Ésaïe 30:8 ff); au vu de ces jugements, cependant, il promet un état plus heureux Ésaïe 30:18; et maintenant, à la fin du chapitre, afin de les dissuader de l'alliance, il leur assure que, sans aucune aide étrangère, l'Assyrien serait détruit par Yahvé lui-même. L’expression «nom de Yahvé» est probablement une autre façon de désigner Yahweh lui-même; car le nom de Dieu est souvent mis pour Dieu lui-même (voir Actes 3:6, Actes 3:12, 30; Actes 4:1; 1 Corinthiens 1:1). L'idée est que la destruction des armées assyriennes serait accomplie par le pouvoir immédiat de Yahvé lui-même sans avoir besoin de l'aide de l'Égyptien ou de toute alliance étrangère.

De loin - C'est-à-dire du ciel (comparez la note à Ésaïe 19:1).

Brûlant de sa colère - Ou plutôt sa colère est allumée.

Et son fardeau - Marge, 'Gravité de la flamme.' Lowth le rend, 'La flamme rageth violemment.' Noyes, 'Violente est la flamme.' Le Septante le rend, "Une colère brûlante" Le mot משׂאה mas'â'âh, de נשׂא nâs'â' "à porter, lever up, carry, »signifie proprement un levage Psaume 141:2; une charge Sophonie 3:18; puis une montée, notamment d'une flamme ou d'une fumée dans une conflagration Juges 20:38. Cela semble être l'idée ici, que la colère de Dieu serait comme une colonne lourde et sombre de fumée et de flammes mêlées jaillissant et s'élevant au-dessus d'une ville.

Ses lèvres sont pleines d'indignation - Tout ce langage est bien sûr figuratif, et signifie qu'il émettrait un ordre pour détruire les Assyriens, ou qu'ils seraient détruits de la manière la plus efficace pour montrer son mécontentement.

Et sa langue comme un feu dévorant - Autrement dit, il émettra un ordre qui détruira comme un feu furieux et dévorant.

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