Ésaïe 31:9

Et il passera - Margin, "Son rocher passera de peur." Le sens semble être celui-ci. Le mot rendu «forteresse» (en hébreu, «son rocher») désigne ses fortifications, ou les lieux de force en lesquels il avait confiance. Le monarque assyrien avait probablement de nombreux endroits de ce genre qu'il considérait comme parfaitement sûrs, à la fois dans les limites de son propre royaume et sur la ligne de sa marche vers la Judée. Ces lieux seraient naturellement renforcés, pour offrir un refuge en cas de défaite. L'idée ici est que si grande serait son alarme face à la destruction soudaine de son armée et à l'échec de ses plans, que dans sa fuite il «passerait» ou «au-delà» de ces lieux forts; il ne s'arrêterait même pas pour s'y réfugier et réorganiser ses forces dispersées, mais fuirait avec effroi «au-delà» d'elles, et se dirigerait vers sa propre capitale. Cela semble avoir été réalisé de la manière la plus frappante (voir Ésaïe 37:37).

Et ses princes - Ceux, peut-être, qui régnaient sur ses provinces dépendantes.

Auront peur de l'enseigne - C'est-à-dire de toute norme ou bannière qu'ils ont vue. Ils supposeraient que c'était l'étendard d'un ennemi. Cela dénote un état de grande consternation, lorsque tous les princes et nobles sous le commandement de l'Assyrien seraient complètement consternés.

Dont le feu est à Sion ... - Autrement dit, dont l'autel est là, et y brûle toujours. C'était l'endroit où il était adoré, et c'était donc un endroit qu'il défendrait. Le sens est qu'ils seraient aussi certainement détruits que le Dieu dont l'autel était à Jérusalem était un Dieu de vérité, et défendraient le lieu où il était adoré.

Et son four ... - (voir la note à Ésaïe 29:1). Où son autel brûle continuellement. Le mot rendu «four» (תנור tannûr) désigne proprement un four de cuisson Exode 8:3; Lévitique 2:4; Lévitique 7:9; Lévitique 11:35. C'était soit un grand pot conique qui était chauffé, dans lequel les gâteaux étaient cuits sur les côtés; ou une excavation faite dans la terre qui a été chauffée en y mettant du bois, et quand cela a été enlevé, la pâte a été mise dedans. Peut-être que toute l'idée ici est que Yahvé avait une maison à Jérusalem, avec les appendices habituels d'une maison; que son feu et son four étaient là, expression descriptive d'une habitation. Si tel est le cas, alors le sens est qu'il défendrait sa propre maison et que l'Assyrien ne pouvait pas espérer l'emporter contre elle.