Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ésaïe 33:21
Mais là - À Jérusalem; ou dans son église, dont Jérusalem était l'emblème.
Le Seigneur glorieux - Lowth le rend, "Le nom glorieux de Yahweh", שׁם shâm être un nom, comme s'il était pointé שׁם shēm. Alors le syriaque et la Septante l'ont lu. Le mot «glorieux» (אדיר 'adiyr) signifie magnifique; indiquant que Yahvé s'y manifesterait comme magnifique ou grand dans la destruction de ses ennemis et dans la protection de son peuple.
Sera pour nous un lieu - Il semble être dur de dire que Yahweh serait un lieu; mais le sens est qu'il serait pour eux en tant que tel lieu; c'est-à-dire que sa présence et sa bénédiction seraient telles que représentées par de larges rivières et ruisseaux traversant une terre ou englobant une ville. Les rivières et les ruisseaux sont des sources de fertilité, des canaux de commerce et des objets d'une grande beauté. Telle semble être l'idée ici. La présence de Yahvé serait pour eux une source de grande prospérité et de bonheur; et une beauté serait jetée autour de la ville et de la nation comme des rivières majestueuses et utiles. Il est possible qu'il y ait eu ici une allusion à des villes englobées ou pénétrées par des rivières et des canaux, comme Babylone ou Thèbes en Égypte. Ces villes tiraient d’importants avantages des rivières. Mais Jérusalem n'avait rien de cette nature pour contribuer à sa prospérité ou à sa beauté. Le prophète dit que la présence de Yahvé serait pour eux ce que ces fleuves étaient pour les autres villes.
De larges rivières et ruisseaux - Hébreu, «Fleuves, ruisseaux à larges mains». Le sens semble être, larges fleuves constitués de ruisseaux confluents; ou fleuves auxquels de nombreux ruisseaux sont tributaires - comme le Nil - et qui sont donc élargis et capables de navigation. L’expression utilisée ici en hébreu, «large des mains» - désigne proprement large des deux mains, ou comme nous dirions, des deux côtés; c'est-à-dire que les rives seraient séparées les unes des autres. Le mot main est souvent utilisé en hébreu pour désigner le côté, la rive ou la rive d'une rivière. L’extrait suivant montrera l’importance de ces fleuves: «Dans un pays aussi cultivé que l’Angleterre, et où la grande sécheresse est presque inconnue, nous n’avons pas l’occasion d’observer l’influence fertilisante d’un large fleuve; mais en Afrique du Sud, où presque aucun moyen humain n'est employé pour améliorer la terre, l'influence bénigne des fleuves est la plus évidente. Le Grand, ou fleuve Orange, en est un exemple remarquable. J'ai voyagé sur ses rives, en même temps, pendant cinq ou six semaines, quand, pendant plusieurs centaines de kilomètres, j'en ai trouvé les deux côtés délicieusement couverts d'arbres de toutes sortes, tous en santé et vigueur, et abondance de la verdure la plus riche; mais tout le pays hors de portée de son influence était un désert complet. Tout semblait lutter pour la simple existence; pour qu'on puisse dire que nous avons eu la nature d'un côté, et une sorte de paradis de l'autre. »(Campbell)
Où ira - La mention des larges fleuves ici semble avoir suggéré au prophète l'idée que les fleuves navigables, alors qu'ils étaient les voies du commerce, ont également donné à un ennemi la possibilité de s'approcher facilement avec des navires de guerre et d'attaquer une ville. Il dit donc qu'aucune conséquence de ce genre ne découlerait du fait que Yahvé serait pour eux à la place des larges fleuves. Aucun avantage ne pouvait être tiré de ce qui était pour eux une source de prospérité et de bonheur. Alors que d'autres villes étaient exposées à un ennemi des sources mêmes d'où elles tiraient leur richesse et leur prospérité, il n'en serait pas de même pour elles. De ce qui constituait leur gloire - la protection de Yahvé - aucun danger ne pouvait jamais être appréhendé. Il avait tous les avantages des larges rivières et ruisseaux, mais sans aucune de leurs expositions et périls.
Pas de cuisine à rames - Autrement dit, pas de petit bateau - car les plus gros bateaux étaient propulsés par des voiles. Il s'agit toujours sans doute d'un navire de guerre; car les navires de commerce seraient un avantage, et ce ne serait pas un objet de félicitations qu'aucun d'entre eux ne soit là. «Ni un bateau galant.» Pas de grand navire (אדיר 'adiyr) ou magnifique; aucun navire équipé pour la guerre. Le sentiment est, par conséquent, que si Jérusalem devrait être ainsi favorisée, elle serait cependant inaccessible à un ennemi.