Ésaïe 33:24

Et l'habitant - L'habitant de Jérusalem.

Je ne dirai pas, je suis malade - C'est-à-dire que le butin sera probablement si abondant et la facilité de le prendre si grande que même les malades les vieillards et les infirmes sortiront nerveux d'une nouvelle vigueur pour ramasser le butin.

Les gens qui y habitent - À Jérusalem.

Leur iniquité leur sera pardonnée - Cela équivaut à dire que les calamités de l'invasion seraient entièrement supprimées. Cette invasion est représentée comme venant sur eux comme un jugement pour leurs péchés. Quand l'Assyrien serait renversé, ce serait une preuve que le péché qui avait été la cause de l'invasion avait été pardonné, et que Dieu était maintenant disposé à leur montrer faveur et miséricorde. Il est courant dans les Écritures de représenter toute calamité comme la conséquence du péché, d'identifier la suppression de la calamité et le pardon du péché. Ainsi, le Sauveur a dit Marc 2:5 à l'homme affligé de la paralysie: 'Fils, tes péchés te sont pardonnés.' Et quand les scribes se sont plaints, il a exhorté le pouvoir de le pardon des péchés et la guérison des maladies étaient les mêmes, ou le pardon des péchés équivalait à l'élimination de la maladie Marc 2:9.