Ésaïe 34:5

Car mon épée sera baignée dans le ciel - Une épée est un instrument de vengeance et est souvent utilisée dans les Écritures, car elle était souvent employée dans les peines capitales (voir la note à Ésaïe 27:1). Ce passage a donné beaucoup de perplexité aux commentateurs, à cause du manque apparent de sens de l'expression selon laquelle l'épée serait baignée dans le ciel. Lowth le lit:

Car mon épée est mise à nu dans les cieux;

À la suite de cela, la Chaldée qui se lit תתגלי tı̂thgallı̂y, "sera révélée". Mais il n'y a aucune autorité de manuscrits pour ce changement dans le texte hébreu. La Vulgate le rend, Quoniam inebriatus est in coelo gladius meuse - 'Mon épée est enivrée dans le ciel.' La Septante le rend de la même manière, Ἐμεθύσθη ἡ μάχαιρά μον ἐν τῷ οὐρανῷ Emethusthē hē machaira mou en tō ouranō; et le syriaque et l'arabe de la même manière. Le mot hébreu רוּתה riv ^e tâh, de רוה râvâh, signifie correctement boire pleinement; être satisfait ou rassasié de boisson; et ensuite être rassasié ou rassasié de liqueur enivrante, à boire. Il est appliqué à l'épée, comme rassasié ou bu de sang, en Jérémie 46:1:

Et l'épée dévorera,

Et il sera rassasié et ivre de leur sang.

Et donc dans Deutéronome 32:42, un chiffre similaire est utilisé concernant les flèches, les instruments aussi de guerre et de vengeance:

Je vais enivrer mes flèches de sang;

Et mon épée dévorera la chair.

Un chiffre similaire est souvent utilisé chez les écrivains orientaux, où l'épée est représentée comme saturée, rassasiée ou ivre de sang (voir Rosenmuller sur Deutéronome 32:42). Ainsi Bohaddinus, dans l'ascenseur de Saladin, en décrivant une bataille au cours de laquelle il y eut un grand massacre, dit: `` Les épées ont bu de leur sang jusqu'à ce qu'elles soient en état d'ébriété. a été ivre de sang dans le ciel, mais qu'il a été ivre, ou rendu furieux de colère; il était excité comme un homme ivre qui est sous des passions ingouvernables; c'est dans les cieux que la colère a commencé, et l'épée de la justice divine s'est précipitée comme enivrée, pour tout détruire devant elle. Il y a peu de chiffres, même dans Esaïe, qui soient plus audacieux que cela.

Elle tombera sur Idumea - (voir l'Analyse du chapitre pour la situation d'Idumea, et pour les causes pour lesquelles elle devait être vouée à la destruction).

Sur les gens de ma malédiction - Les gens dévoués à la destruction.