Ésaïe 37:12

Mes pères - Mes prédécesseurs sur le trône.

Gozan - C'était une région ou un pays dans la partie nord de la Mésopotamie et sur la rivière Chaboras. Il y avait une rivière du nom de Gozan dans Media, qui traversait la province et lui donnait son nom. La rivière est probablement tombée dans les Chaboras. Cette région est connue pour avoir été sous la domination de l'Assyrie, car Shalmaneser, quand il avait soumis les dix tribus, les a emmenés au-delà de l'Euphrate vers un pays bordant le fleuve Gozan 2 Rois 17:6. Selon Gesenius, le fleuve auquel il est fait référence est le Chaboras lui-même. Il traduit le passage en 2 Rois 17:6, ainsi: 'Et les plaça dans Chaleitis (Halah), et sur le Chabor (Habor), une rivière de Gozan, et dans les villes D'après cela, le fleuve était le Chaboras, le Chabor d'Ezéchiel, et la région était située sur les Chaboras. Ce fleuve tombe dans l'Euphrate par l'est. Ptolémée appelle la région située entre les Chaboras et Laocoras par le nom de Gauzanitis, qui est sans doute le même que l'hébreu Gozan. Gozan est généralement mentionné à propos des villes de Mésopotamie 2 Rois 19:12; 1 Chroniques 5:26.

Et Haran - C'était une ville de Mésopotamie, où Abraham s'est rendu après avoir quitté Ur en Chaldée. Son père est mort ici; et de cet endroit, il a été appelé à aller au pays de la promesse (Genèse 11:31; comparez les notes à Actes 7:4 ). Il s'appelle maintenant Harran et est situé à 36 ° 52 minutes de latitude nord; longitude 39 degrés 5 minutes à l'est, dans une plaine plate et sablonneuse, et n'est peuplée que de quelques Arabes errants, qui la choisissent comme lieu de résidence en raison des eaux délicieuses qu'elle contient. Il appartenait par conquête à l'empire assyrien.

Et Rezeph - Selon Abulfeda, il y avait de nombreuses villes de ce nom. L'un, cependant, était plus célèbre que les autres et est probablement celui dont il est question ici. Il était situé à environ une journée de voyage à l'ouest de l'Euphrate, et est mentionné par Ptolémée sous le nom de Ῥησαφα Rēsapha (Resapha).

Et les enfants d'Eden - L'Eden était manifestement un pays bien connu à l'époque d'Isaïe, et était, sans aucun doute, le tract dans lequel l'homme était placé lorsqu'il était créé. Le jardin ou paradis était en Éden, et ne s'appelait pas proprement Éden Genèse 2:8. Il est probable qu'Eden était une région ou une étendue de pays d'une étendue considérable. Sa situation a fait l'objet d'une enquête anxieuse. Il ne convient pas ici d'entrer dans un examen de ce sujet. Il ressort clairement du passage que nous avons devant nous que c'était soit en Mésopotamie, soit dans les environs de ce pays, puisqu'il est mentionné à propos des villes et villages de cette région. Il est mentionné par Amos (787 avant JC), comme un pays alors bien connu, et comme faisant partie de la Syrie, non loin de Damas:

Je briserai aussi la barre de Damas,

Et couper l'habitant de la plaine d'Aven

Et celui qui tient le sceptre de la maison d'Eden,

Et le peuple syrien ira en captivité à Kir,

Dit le Seigneur.

Amos 1:5 .

Dans Ésaïe 51:8, Eden est considéré comme un pays bien connu et se distingue par sa fertilité:

Car Yahvé consolera Sion;

Il réconfortera tous ses terrains vagues,

Et il fera de son désert comme Eden,

Et son désert comme le jardin de Yahvé.

Ainsi également dans Ézéchiel 27:23, nous trouvons Eden mentionné en relation avec Haran et Canneh. Canneh était probablement le même que Calneh Genèse 10:1, le Calno d'Isaïe Ésaïe 10:9, et était, sans aucun doute, situé dans La Mésopotamie, puisqu'elle est jointe à des villes connues pour y avoir été (comparez aussi Ézéchiel 31:9, Ézéchiel 31:16, Ézéchiel 31:18). Tous ces passages démontrent qu'il y avait un tel pays, et prouvent aussi qu'il était soit en Mésopotamie, soit dans un pays voisin de la Mésopotamie. Il n'est cependant pas possible aujourd'hui de désigner ses limites exactes.

À Telassar - Cet endroit n'est mentionné nulle part ailleurs dans les Écritures. On ne sait donc rien de sa situation. La connexion exige qu'elle soit en Mésopotamie. Les noms des lieux antiques ont été si souvent perdus ou modifiés qu'il est souvent impossible de déterminer leur localité exacte.