Ésaïe 38:3

Et il a dit: Souviens-toi maintenant, Seigneur, je t'en supplie - L'objet qu'Ezéchias désirait était évidemment que sa vie soit épargnée, et qu'il ne le soit pas soudainement couper. Il fait donc mention du cours antérieur de sa vie, non pas avec ostentation, ni comme motif de son acceptation ou de sa justification, mais comme raison pour laquelle son membre ne doit pas être coupé. Il n'avait pas vécu comme beaucoup de rois d'Israël. Il n'avait pas été un patron de l'idolâtrie. Il avait promu une réforme étendue et approfondie parmi le peuple. Il avait exercé son influence en tant que roi au service de Yahvé, et c'était toujours son dessein de le faire; et il a donc prié pour que sa vie soit épargnée afin de faire avancer et de perfectionner ses plans pour la réforme du peuple et pour l'établissement du culte de Yahvé.

Comment j'ai marché - Comment j'ai vécu. La vie, dans les Écritures, est souvent représentée comme un voyage, et une vie de piété est représentée comme marcher avec Dieu (voir Genèse 5:24; Genèse 6:9; 1 Rois 9:4; 1 Rois 11:33).

En vérité - Dans la défense et le maintien de la vérité, ou dans la sincérité.

Et avec un cœur parfait - Avec un son de cœur, sincère, entier à ton service. C'était son objectif principal; son objectif principal et grandiose. Il n'avait pas poursuivi ses propres fins, mais toute son influence royale officielle était du côté de la religion. Cela fait référence à son caractère public plutôt qu'à ses sentiments privés. Car cependant, en tant qu'homme, il pourrait être profondément conscient de l'imperfection; pourtant, en tant que roi, son influence avait été entièrement du côté de la religion, et il n'avait pas refusé les voies de Dieu.

Et avoir fait ce qui est bien - Ceci est entièrement conforme au récit qui est donné de lui dans 2 Rois 18:3.

Et Ézéchias pleura douloureusement - Marge, en hébreu, «avec de grands pleurs». Josèphe (Ant. x. 2, 1) dit que la raison pour laquelle tellement touché était qu'il était alors sans enfant, et a vu qu'il était sur le point de quitter le gouvernement sans successeur. D'autres supposent que c'était parce que sa mort serait interprétée par ses ennemis comme un jugement de Dieu pour avoir dépouillé le temple de ses ornements 2 Rois 18:16. Il est possible que plusieurs choses aient été combinées pour produire la profondeur de son chagrin. Dans sa chanson, ou dans le disque qu'il a fait pour exprimer sa louange à Dieu pour son rétablissement, la principale raison de son chagrin qu'il suggérait était le fait qu'il risquait d'être coupé au milieu de ses jours; que les bénédictions d'une longue vie étaient susceptibles de lui être refusées (voir Ésaïe 38:10). Nous avons ici un exemple dans lequel même un homme bon peut être surpris, alarmé, affligé, à l'annonce soudaine de sa mort. La peur de la mort est naturelle; et même ceux qui sont vraiment pieux sont parfois alarmés quand cela arrive.