Ésaïe 40:11

Il nourrira son troupeau - Dans le verset précédent, le fait avait été affirmé que Dieu viendrait soumettre ses ennemis et récompenser son peuple. Dans ce verset, le caractère doux et doux de son gouvernement sur son peuple est prédit. Ce ne serait pas celui d'un conquérant sur des sujets vaincus; mais ce serait doux et tendre, comme celui d'un berger qui porte les agneaux incapables de marcher dans ses propres bras et conduit doucement le faible et le délicat. Le verbe traduit "pour nourrir" (ירעה yir ^e ‛eh), désigne plus que notre flux de mots pour le moment. Il se réfère à tous les soins d'un berger sur son troupeau; et signifie tendre, garder, gouverner, fournir des pâturages, se défendre du danger, comme un berger fait son troupeau. Il est souvent appliqué dans les Écritures à Dieu représenté comme le tendre berger, et en particulier au Rédempteur Psaume 23:1; Ézéchiel 34:23; Jean 10:14; Hébreux 13:2; 1Pe 2:25 ; 1 Pierre 5:4. Il est souvent appliqué à un chef ou à un dirigeant d'un peuple 2 Samuel 5:2; 2 Samuel 7:7; Jérémie 32:2. Ainsi Homère utilise souvent l’expression ποιμήν λαῶν poimēn laōn - «bergers du peuple», pour désigner un dirigeant ou un monarque. Ici, cela signifie que Dieu manifesterait envers son peuple les mêmes tendres soins, tutelle et protection qu'un berger montre à son troupeau.

Il rassemblera les agneaux avec son bras - C'est une très belle expression, dénotant le soin de Dieu le Sauveur pour le plus faible et le plus faible de son peuple, et pour les jeunes et les faibles en années et en piété. Une chose similaire est souvent faite par un berger. L'agneau tendre, incapable de suivre le troupeau, devient las et épuisé; et le berger le prend naturellement dans ses bras et le porte. Un berger comme le décrit magnifiquement ce Virgile:

En, ipse capellas

Protenus aeger argo; hancetiam vix, Tityre, duco;

Hic inter densas corylos modo namque gemellos,

Spem gregis, Ah! silice in nuda connixa reliquet.

Eclog. i. 12.

Lo! Mes chèvres me demandent de s’évanouir au-dessus de l’hydromel;

Ceci, plus faible que les autres, avec des douleurs que je mène.

Vous étiez parmi vos troupeaux sur la plaine de silex

Ses jumeaux mourants, espoir tardif de mon troupeau, restent.

Wrangham.

Et conduira doucement ... - Marge, "Give suck". C'est la traduction la plus correcte. Il désigne les mères du troupeau qui seraient facilement épuisées en étant surmenées, et dont il fallait donc des soins particuliers. Ainsi Jacob dit à son frère Ésaü, Genèse 33:13: 'Les troupeaux et les troupeaux qui allaitent leurs petits sont avec moi, et s’ils sont submergés, tout le troupeau mourra «De la nécessité de tels soins et attentions, les preuves sont abondantes, et elles se manifestent en effet en un coup d'œil. Le Dr Shaw, parlant de l’exposition des troupeaux en Syrie, déclare: «La plus grande compétence et vigilance, et même la plus grande attention, sont nécessaires dans la gestion de troupeaux aussi immenses que ceux qui errent dans les plaines syriennes. Leur nombre prodigieux oblige les gardiens à les enlever trop fréquemment à la recherche de pâturages frais, ce qui s'avère très destructeur pour les jeunes qui n'ont pas la force de suivre. '' L'extrait suivant du Tour d'Anderson à travers la Grèce servira également à illustrer ce passage: `` Un des grands plaisirs de voyager à travers un pays pastoral, c'est de voir et de ressentir la force de la belle imagerie des Écritures, empruntée à la vie pastorale.

Toute la journée, le berger assiste son troupeau, les conduit dans des «pâturages verts», près de fontaines d'eau, et choisit un endroit qui leur convient pour «se reposer à midi». La nuit, il les conduit près de sa tente; et, s'il y a danger, les enferme dans le pli. Ils connaissent sa voix et le suivent. En voyage, il veille sur eux avec tendresse et porte ceux qui sont épuisés dans ses bras. Un tel berger est le Seigneur Jésus-Christ. »Aucune description ne pourrait mieux décrire le caractère du Rédempteur. Dans le Nouveau Testament, il est souvent décrit comme un berger gentil et tendre, soucieux du bien-être de tout son troupeau, et prêt à donner sa vie pour eux Jean 10:7, Jean 10:9, Jean 10:14; Hébreux 13:2; 1Pe 2:25 ; 1 Pierre 5:4. Nous sommes ici également rappelés de manière frappante le commandement solennel qu'il a donné à Pierre, témoignant de sa tendre considération pour son troupeau: 'Pais mes agneaux:' 'Pais mes brebis' Jean 16:15 . Cela prouve à l'égard du Rédempteur:

1. Que sa nature est douce, douce et tendre.

2. Qu'il a une bonne considération pour tout son troupeau, et qu'il consulte l'intérêt réel de tous, comme le berger fait de son troupeau.

3. Qu'il a une sollicitude particulière pour les faibles et les infirmes, et qu'ils seront l'objet de ses tendres soins.

4. Qu'il ressent une sollicitude particulière pour les jeunes. Il connaît leur faiblesse; il connaît leurs tentations; il voit l'importance de les former avec soin; et il regarde avec un profond intérêt, par conséquent, tous les efforts faits pour les protéger des voies du péché, et pour les former à son service (comparez la note à Ésaïe 42:3).