Et le Liban - L'expression ici fait référence aux arbres ou aux cèdres du Liban. Ainsi il est rendu par la Chaldée: «Et les arbres du Liban.» Pour une description du Liban, voir la note à Ésaïe 10:34. Il est probable que le mot Liban ici n'est pas utilisé dans le sens limité dans lequel il est parfois employé, pour désigner une seule montagne, ou une seule chaîne de montagnes, mais comprend l'ensemble des chaînes situées au nord de la Palestine, et qui ont été comprises sous le nom général de Libanus. L'idée ici est que toutes ces chaînes de montagnes, regorgeant d'arbres et de forêts magnifiques, ne fourniraient pas suffisamment de combustible pour brûler les sacrifices qui seraient une offrande appropriée à la majesté et à la gloire de Dieu.

À brûler - À brûler dans le but de consommer le sacrifice.

Ni leurs bêtes pour une offrande brûlée - Les montagnes du Liban étant de vastes forêts, elles regorgeraient d'animaux sauvages. L'idée est que tous ces animaux, s'ils étaient offerts en sacrifice, ne seraient pas une expression appropriée de ce qui était dû à Dieu. On peut remarquer ici que si toutes les vastes forêts du Liban en feu, et tous ses animaux consommés en offrande à Dieu, n'étaient pas suffisants pour montrer sa gloire, combien peu nos louanges peuvent exprimer le sens propre de sa majesté et de son honneur. ! Quelle devrait être notre vénération pour Dieu! Avec quelle horrible vénération devrions-nous venir devant lui! L'image employée ici par Isaïe est d'une grande beauté poétique; et rien, peut-être, ne pouvait donner une impression plus profonde de la majesté et de l'honneur du grand Yahvé.

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