Ésaïe 40:22

C’est lui qui est assis - Marge, ‘Celui qui est assis’, c’est-à-dire que vous ne l’avez pas connu? L'hébreu signifie littéralement "le gardien, ou il est assis sur le cercle de chacun" et il peut être lié soit à Ésaïe 40:21, "Ne l'avez-vous pas connu assis sur le cercle de la terre? 'ou avec Ésaïe 40:18, "Quelle ressemblance comparerez-vous à celui qui est assis sur le cercle de la terre?" Dans les deux cas, la phrase est conçue pour montrer la majesté et la gloire de Dieu. Le mot «assis» se réfère à Dieu en tant que souverain ou monarque, faisant du cercle de la terre son trône.

Le cercle de la terre - Ou plutôt, "au-dessus" (על ‛ al) le cercle de la terre. Le mot rendu par «cercle» (חוּג chûg) désigne "un cercle, une sphère ou une arche"; et est appliqué à l'arc ou à la voûte des cieux, en Proverbes 8:27; Job 22:14. L’expression «cercle» ou «circuit de la terre» semble être utilisée ici dans le même sens que l’expression orbis terrarum par les Latins; non pas comme désignant une sphère, ou pas comme impliquant que la terre était un globe, mais comme une plaine étendue entourée d'océans et d'eaux puissantes. La forme globulaire de la terre était alors inconnue; et l'idée est que Dieu s'est assis au-dessus de ce circuit étendu, ou cercle; et que la vaste terre était sous ses pieds.

Et ses habitants sont comme des sauterelles - Ou plutôt, comme des sauterelles, car ainsi le mot hébreu signifie proprement. Ceci est conçu pour montrer que les habitants de la terre, aussi nombreux et puissants soient-ils, ne sont rien comparés à Dieu. L'idée est que Dieu est si exalté que, alors qu'il regarde en bas de cette station élevée, tous les habitants du monde lui apparaissent comme des sauterelles - une multitude agitée, agitée, mouvante, impatiente, répartie sur le vaste cercle de la terre. sous lui - alors que les sauterelles se propagent en bandes presque interminables sur les plaines de l'Est. Quelle illustration frappante de l'insignifiance de l'homme vu du ciel! Quelle description impressionnante du néant de ses plans puissants et de la vanité de ses œuvres les plus puissantes!

Qui étend les cieux - Se référant au firmament ci-dessus, comme celui qui semble être étendu ou étendu au-dessus de nos têtes. Les cieux au-dessus sont souvent ainsi comparés à une étendue - soit solide Genèse 1:7, soit à un rideau, soit à une tente (comparez la note à Ésaïe 34:4).

En tant que rideau - Le mot utilisé ici (דק doq) désigne correctement la finesse, la minceur; puis un chiffon fin ou fin, ou un rideau. Ici, cela signifie une fine verrière qui s'étend sur nous. La même expression se produit dans Psaume 104:2 (compare Job 9:8; Ésaïe 44:24). Il s'agit probablement ici du voile, du rideau ou de l'auvent que les Orientaux ont l'habitude de tirer sur la cour de leurs maisons. Leurs maisons sont construites avec une cour ouverte au centre, avec les pièces disposées autour d'elle. Dans cette cour ou place ouverte, il y a généralement des fontaines, si la situation est telle qu'elles peuvent être construites; et ce sont des endroits frais et rafraîchissants pour que la famille puisse s'asseoir dans la chaleur de l'été. Par temps chaud ou pluvieux, un rideau ou un auvent est tiré sur cette zone. Selon l'imago du prophète ici, les cieux sont répartis sur nos têtes comme un tel auvent.

Et les étend comme une tente - Comme une tente qui est faite pour une habitation. Peut-être l'idée est-elle que les cieux sont étendus comme une tente afin de fournir une demeure à Dieu. Ainsi la Chaldée le rend. Si tel est le cas, cela prouve que l'univers, si vaste, convenait pour être la demeure du Haut et Saint, et est une représentation des plus impressionnantes de son immensité.