Ésaïe 40:24

Oui, ils ne doivent pas être plantés - Les rois et les dirigeants - en particulier ceux qui s'opposent à Dieu dans l'exécution de ses desseins. L'idée dans ce verset est que leur nom et leur famille doivent s'éteindre de la même manière qu'un arbre à partir duquel aucune pousse ne commence. Bien qu'ils fussent grands et puissants, comme l'arbre qui envoie des branches très étendues et frappe profondément ses racines, Dieu les détruirait si complètement qu'ils n'auraient pas de postérité et que leur famille disparaîtrait. Les princes et les rois sont souvent comparés aux arbres élevés et majestueux de la forêt (comparez Psaume 37:35; Daniel 4:7 ff) Vitringa suppose que les dirigeants méchants sont particulièrement destinés ici, et que l'idée est que les princes méchants qui ont persécuté son peuple devraient être entièrement éteints sur la terre. Il se réfère particulièrement à Pharaon, Antiochus Epiphanes, Néron, Domitien, Decius, Gallus, Galerius, Maxenus, Maximus, et quelques autres, comme des exemples de ce genre, dont les familles ont rapidement disparu. On peut remarquer, en général, que les familles des monarques et des princes s'éteignent généralement beaucoup plus tôt que les autres. Le fait peut être dû en partie au luxe et au vice habituels dans les familles des grands, et en partie aux arrangements directs de Dieu, par lesquels il conçoit que le pouvoir ne sera pas perpétué à jamais dans une famille ou une lignée. L'idée générale du passage est que les princes et les dirigeants terrestres ne sont rien par rapport à Dieu, et qu'il peut facilement détruire leurs familles et leur nom. Mais il n'y a pas d'improbabilité dans la supposition de Vitringa, que le prophète se réfère particulièrement aux ennemis de Dieu et à sa cause, et qu'il a l'intention d'affirmer spécifiquement qu'aucun de ces ennemis ne pourrait empêcher ou embarrasser l'exécution de ses desseins - car à l'infini facilité, il pourrait détruire entièrement leur nom.

Ils ne doivent pas être semés - La même idée sous une autre figure. Le premier désignait les princes sous l'image d'un arbre; cela se réfère à eux sous l'image du grain qui est semé. L'idée est que leur famille et leur nom devraient être anéantis et ne devraient pas surgir dans une génération future. La même image se retrouve dans Nahum 1:14, en ce qui concerne le roi d'Assyrie: 'Le Seigneur a donné un commandement à votre sujet, afin que votre nom ne soit plus semé;' c'est-à-dire , que ton nom et ta famille s'éteignent entièrement.

Oui, leur souche - Leur tige - faisant référence à la souche ou au pied d'un arbre. Lorsqu'un arbre est abattu, les racines vivent encore souvent et envoient des pousses, ou drageons, qui se transforment en arbres. La postérité est souvent, dans les Écritures, comparée à de tels drageons ou pousses d'arbres vieux et pourris (voir les notes à Ésaïe 11:1). Le sens ici est que, comme lorsqu'un arbre tombe et meurt sans envoyer de pousses, les princes doivent mourir. Ils ne devraient pas avoir de descendants; aucun membre de leur famille ne devrait s'asseoir sur leur trône.

Soufflera sur eux - Comme Dieu envoie une tempête sur la forêt et déracine les arbres les plus élevés, il balaiera les familles des princes. Ou plutôt, peut-être, l'idée ici est que Dieu envoie un vent d'est fort et brûlant, et dépérit tout devant lui (voir ce vent décrit dans les notes à Ésaïe 37:26 ).

Et ils se faneront - Les arbres, les arbustes et les plantes sont desséchés devant ce vent venimeux et ardent - le simoom - et il en serait ainsi des princes avant l'explosion de Yahvé.

Et le tourbillon les emportera comme du chaume - Ceci, dans sa signification littérale, signifie que le tourbillon emporte les arbres de la forêt, et avec la même facilité Dieu balayerait les familles des rois et des princes qui s'opposaient à lui et opprimaient son peuple. Cela peut illustrer cela en observant que les effets des tourbillons en Orient sont souvent beaucoup plus violents qu'ils ne le sont chez nous, et qu'ils emportent souvent à grande distance les branches des arbres, et même les arbres eux-mêmes. La description suivante d'un tourbillon observé par M. Bruce peut servir à illustrer ce passage, ainsi que le passage de Psaume 83:13:

Ô mon Dieu, fais-les comme une roue;

Comme le chaume devant le vent,

se référant à l'action rotative du tourbillon, qui pousse souvent la paille comme une roue en mouvement rapide. 'Monsieur. Bruce, dans son voyage à travers le désert de Senaar, eut la félicité singulière de contempler ce phénomène merveilleux dans toute sa majesté terrible, sans blessure, bien qu'avec un danger et une inquiétude considérables. Dans cette vaste étendue de désert, de l'ouest et du nord-ouest de lui, il aperçut un certain nombre de prodigieux piliers de sable à des distances différentes, se déplaçant, parfois, avec une grande célérité, à d'autres, poursuivant avec une lenteur majestueuse; par intervalles, il pensait qu'ils venaient, en très peu de minutes, le submerger lui et son compagnon. Encore une fois, ils se retiraient de manière à être presque hors de vue, leurs sommets atteignant les nuages ​​mêmes. Là, les sommets se séparaient souvent des corps; et celles-ci, une fois disjointes, se dispersèrent dans l'air et ne parurent plus. Parfois, ils étaient cassés vers le milieu, comme s'ils étaient frappés d'un gros coup de canon.

Vers midi, ils commencèrent à avancer avec une rapidité considérable sur eux, le vent étant très fort au nord. Onze de ces horribles visiteurs les côtoyaient, à environ trois milles. Le plus grand diamètre du plus grand lui apparut, à cette distance, comme s'il mesurerait dix pieds. Ils se sont retirés d'eux avec un vent de sud-est, laissant dans l'esprit de notre intrépide voyageur une impression à laquelle il ne pouvait donner aucun nom, bien qu'il admette franchement qu'un ingrédient en était la peur, avec beaucoup d'émerveillement et d'étonnement. Il déclare qu'il a été vain de penser à voler; le cheval le plus rapide, ou le voilier le plus rapide, ne pouvaient être d'aucune utilité pour les sortir de ce danger; et la pleine persuasion de ceci l'a rivé à l'endroit où il se tenait. Le lendemain, ils ont été satisfaits d'un affichage similaire de piliers mobiles, de forme et de disposition comme celles déjà décrites, mais ils semblaient être plus nombreux et moins volumineux.

Ils sont venus, plusieurs fois, dans une direction proche d'eux; c’est-à-dire, selon le calcul de M. Bruce, à moins de deux milles. Ils devinrent, aussitôt après le lever du soleil, comme un bois épais, et assombrirent presque le soleil; ses rayons qui les traversaient pendant près d'une heure, leur donnaient une apparence de piliers de feu. À un autre moment, ils furent terrifiés par une armée (comme il paraissait) de ces piliers de sable, dont la marche était constamment vers le sud, dont un certain nombre semblaient une fois venir directement sur eux; et bien qu'ils fussent à peine plus de deux milles, une quantité considérable de sable tomba autour d'eux. Le 21 novembre, vers huit heures du matin, il avait une vue sur le désert à l'ouest, comme auparavant, et les sables avaient déjà commencé à s'élever en d'immenses piliers tordus, qui obscurcissaient les cieux, et se déplaçaient sur le désert avec plus de magnificence que jamais. Le soleil, qui brillait à travers les piliers, qui étaient plus épais, et contenait plus de sable, apparemment, que les jours précédents, semblait donner à ceux qui étaient les plus proches d’eux un aspect tacheté d’étoiles d’or. »(Paxton)