Ésaïe 40:5

Et la gloire du Seigneur - L'expression ici signifie évidemment la majesté, la puissance ou l'honneur de Yahweh. Il montrerait sa puissance et se montrerait être un Dieu respectueux de l'alliance, en délivrant son peuple de sa servitude et en le reconduisant dans son pays. Cette gloire et cette fidélité seraient montrées en les délivrant de leur captivité à Babylone; et il serait encore plus illustre en envoyant le Messie pour accomplir la délivrance de son peuple dans les jours ultérieurs.

Et toute chair - Tous les êtres humains. Le mot «chair» est souvent utilisé pour désigner la nature humaine ou l’humanité en général Genèse 6:12; Psaume 65:3; Psaume 145:21. L'idée est que la délivrance de son peuple serait une telle démonstration de l'interposition divine, de sorte que toutes les nations discerneraient les preuves de sa puissance et de sa gloire. Mais il y a une plénitude et une richesse dans le langage qui permet de ne pas se cantonner à cet événement. Elle s'applique de manière plus frappante à l'avènement du Messie - et au fait qu'à travers lui la gloire de Yahvé serait manifeste à toutes les nations. Rosenmuller suppose que cela devrait être traduit,

Et toute chair verra ensemble

Que la bouche de Yahvé l'a dit.

L'hébreu supportera cette construction, mais il n'est pas nécessaire de s'écarter de la traduction dans la version commune. La Septante ajoute ici les mots «salut de Dieu» pour le lire, «et toute chair verra le salut de Dieu», et cette lecture a été adoptée dans Luc 3:6; ou il est peut-être plus probable que Luc Luc 3:4 ait cité différentes parties d'Isaïe, et qu'il avait l'intention de citer cette partie, non pas de la version de la Septante, mais de Ésaïe 52:1. Lowth, sous l'autorité de la Septante, propose de restituer ces mots au texte hébreu. Mais l'autorité est insuffisante. La Vulgate, la Chaldée, le Syriaque et les manuscrits hébreux concordent dans la lecture du texte hébreu actuel, et l'autorité de la Septante est tout à fait insuffisante pour justifier un changement.

Pour la bouche du Seigneur - La confirmation la plus forte possible qu'elle serait accomplie (voir la note à Ésaïe 34:16). L'idée est que Dieu avait certainement promis leur délivrance de la servitude; et que son intervention, d'une manière qui devrait attirer l'attention de toutes les nations, était certainement intentionnelle par lui. Peu d'événements ont manifesté de manière plus impressionnante la gloire de Dieu que la rédemption de son peuple de Babylone; aucun ne s'est produit, ou ne se produira jamais, qui démontrera de manière plus impressionnante sa gloire, sa sagesse et sa fidélité que la rédemption du monde par le Messie.