Ésaïe 41:25

J'en ai suscité un - Dans les versets précédents, Dieu avait montré que les idoles n'avaient aucun pouvoir de prédire les événements futurs. Il met en jeu, pour ainsi dire, la question de sa divinité sur ce point, et toute la controverse entre lui et eux doit être tranchée par l'enquête pour savoir s'ils avaient le pouvoir de prédire ce qui allait se passer. Il exhorte ici ses prétentions à la divinité sur ce terrain, qu'il avait le pouvoir de prédire les événements futurs. Pour illustrer cela, il fait appel au fait qu'il avait soulevé, c'est-à-dire dans le but, ou qu'il soulèverait par la suite Cyrus, conformément à ses prédictions, et de telle manière qu'il serait clairement vu pouvoir de prédire les événements futurs. Pour voir la force de cet argument, il faut se rappeler que les Juifs sont contemplés comme à Babylone, et près de la fin de leur captivité; que Dieu par les prophètes, et spécialement par Esaïe, a clairement annoncé le fait qu'il susciterait Cyrus pour être leur libérateur; que ces prédictions ont été prononcées au moins cent cinquante ans avant le moment de leur accomplissement; et qu'ils auraient alors des preuves abondantes qu'ils ont été accomplis. A ces prédictions enregistrées et à leur accomplissement, Dieu fait ici appel et conçoit qu'en ce temps futur où ils devraient être en exil, son peuple devrait avoir la preuve qu'Il était digne de leur entière confiance, et que même le païen devrait voir que Yahweh était le vrai Dieu, et que les idoles n'étaient rien. Le personnage auquel il est fait référence ici est sans aucun doute Cyrus (voir les notes à Ésaïe 41:2; comparer Ésaïe 45:1).

Du nord - Dans Ésaïe 41:2, on dit qu'il a été élevé «de l'est. «Les deux étaient vrais. Cyrus est né en Perse, dans le pays appelé dans les Écritures «l’est», mais il est allé tôt dans les médias et est venu des médias sous la direction de son oncle, Cyaxares, quand il a attaqué et maîtrisé Babylone. Les médias étaient situés au nord et au nord-est de Babylone.

Du lever du soleil - L'Orient - le pays de la naissance de Cyrus.

Doit-il invoquer mon nom - Cette expression signifie probablement qu'il doit reconnaître Yahvé comme le vrai Dieu et le reconnaître comme la source de tout son succès . C'est ce qu'il fit dans sa proclamation concernant la restauration des Juifs dans leur propre pays: 'Ainsi dit Cyrus, roi de Perse, Yahvé, Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre' Esdras 1:2. Il n'y a pas de preuve décisive que Cyrus se considérait comme un adorateur de Yahvé, ou qu'il était un homme pieux, mais il a été amené à le reconnaître publiquement comme le vrai Dieu et à sentir qu'il devait le succès de ses armes. à lui.

Et il viendra sur les princes - Sur les rois des nations contre lesquelles il fera la guerre (voir Ésaïe 41:2). Le mot rendu ici 'princes' (de סגן seggen ou סגן ro n sâgân), désigne proprement un député, un préfet, un gouverneur, ou un sous un autre, et s'applique généralement aux gouverneurs de provinces, aux princes babyioniens ou aux magistrats Jérémie 51:23, Jérémie 51:28, Jérémie 51:57; Ézéchiel 23:6, Ézéchiel 23:12, Ézéchiel 23:33; Daniel 3:2, Daniel 3:27; Daniel 6:8. Il est parfois appliqué, cependant, aux chefs et aux dirigeants de Jérusalem à l'époque d'Esdras et de Néhémie Esdras 9:2; Néhémie 2:16; Néhémie 4:8, Néhémie 4:13; Néhémie 5:7. Ici, il est utilisé comme un terme général; et le sens est qu'il foulerait aux pieds et soumettrait les rois et les princes des nations qu'il a envahies.

Comme pour le mortier - (Voir la note à Ésaïe 10:6).