Ésaïe 41:7

Donc le charpentier - (Voir la note à Ésaïe 40:19).

Encouragé l'orfèvre - Marge, «Le fondateur» (voir la note à Ésaïe 40:19). Le mot signifie proprement celui qui fait fondre ou fondre des métaux de toute nature; et peut être appliqué à celui qui travaille en or, en argent ou en laiton. L'image ici est celle de la hâte, de l'angoisse, de la sollicitude. Un ouvrier dans la fabrication d'idoles en encourageait un autre, afin que les idoles fussent achevées le plus tôt possible, et qu'ainsi la faveur des dieux puisse être favorisée, et le danger imminent évité.

Celui qui lisse avec le marteau - Autrement dit, il encourage ou renforce celui qui frappe sur l'enclume. L'idole était généralement moulée ou fondée et était bien sûr dans un état difficile. Cela nécessitait d'être lissé ou poli, et cela était en partie fait sans doute par un petit marteau.

Celui qui a frappé l'enclume - L'ouvrier dont le bureau devait travailler sur l'enclume - faisant partie de l'idole, ou peut-être de la chaîne.

Il est prêt pour le sodering - Les pièces sont prêtes à être soudées ou soudées ensemble. Tout cela décrit la hâte et l'angoisse de faire le travail; et le but du prophète est évidemment de ridiculiser leur vaine sollicitude pour se défendre contre les plans et les desseins de Dieu par des efforts de ce genre.

Et il l'a attaché avec des clous - Il l'a fixé à sa place dans le temple ou dans l'habitation; et a ainsi montré un but que le culte de l'idole devrait être permanent et fixe. Des crochets, ou des clous, étaient nécessaires pour le maintenir à sa place et l'empêcher de tomber. Lorsque l'idole fut ainsi fixée, ils supposèrent que leurs royaumes étaient en sécurité. Ils jugèrent que les dieux s'interposeraient pour les protéger et les défendre de leurs ennemis. C'est une belle description de l'angoisse, des douleurs et de la consternation des pécheurs lorsque la calamité leur arrive, et de la nature de leurs relations. Que pourraient faire ces idoles stupides - ces masses d'airain, ou d'argent ou de pierre, pour les protéger? Et de la même manière que peuvent faire tous les refuges des pécheurs quand Dieu vient les juger, et quand les calamités liées à la mort et au jugement les atteindront? Ils sont tout aussi consternés que l'étaient les païens décrits ici; et tous leurs refuges seront aussi peu fiables que les images insensées que le païen avait faites pour leur défense.