Ésaïe 42:3

Un roseau meurtri - Le mot "roseau" désigne la canne ou le calamus qui pousse dans des endroits marécageux ou humides (Ésaïe 36:6; voir la note à Ésaïe 43:24). Le mot désigne donc littéralement ce qui est fragile, faible, facilement agité par le vent ou en panne; et contraste avec un arbre élevé et ferme (comparer Matthieu 11:7): ‘Qu'est-ce que vous êtes allé voir dans le désert? Un roseau secoué par le vent? »Le mot ici peut donc s’appliquer aux gens qui sont conscients de la faiblesse et du péché; qui sont émus et brisés par la calamité; qui sentent qu’ils n’ont pas la force de supporter les maux de la vie. Le mot «meurtri» (רצוּץ râtsûts) signifie ce qui est cassé ou écrasé, mais pas entièrement cassé. Tel qu'utilisé ici, il peut désigner ceux qui sont en eux-mêmes naturellement faibles et qui ont été écrasés ou brisés par un sentiment de péché, par calamité ou par affliction. Nous parlons familièrement de l'écrasement ou de l'effondrement par les épreuves; et la phrase ici est intensive et emphatique, désignant ceux qui sont au mieux comme un roseau - faible et fragile; et qui, en plus de cela, ont été brisés et opprimés par le sentiment de leurs péchés ou par la calamité.

Ne doit-il pas casser - Ne doit-il pas rompre. Il ne poursuivra pas l'œuvre de destruction et ne l'écrasera pas ou ne la brisera pas entièrement. Et l'idée est qu'il ne rendra pas plus misérables ceux qui sont déjà abattus avec un sentiment de péché et de calamité. Il n'approfondira pas leurs afflictions, ni n'augmentera leurs épreuves, ni ne multipliera leurs peines. Le sens est qu'il aura une considération affectueuse pour les cœurs brisés, les humbles, les pénitents et les affligés. Luther a bien exprimé ceci: «Il ne rejette, ni n'écrase, ni ne condamne les blessés de conscience, ceux qui sont terrifiés par leurs péchés; les faibles dans la foi et la pratique, mais les surveille et les chérit, les guérit et les embrasse affectueusement. »L'expression est parallèle à celle qui se produit dans Ésaïe 61:1, où on dit du Messie: 'Il m'a envoyé pour lier les cœurs brisés;' et à la déclaration dans Ésaïe 50:4, où il est dit, "que je devrait savoir dire un mot de saison à celui qui est las.

Le lin à fumer - Le mot utilisé ici désigne le lin, puis une mèche qui en est faite. Le mot rendu «fumer» (כהה kēhâh) signifie ce qui est faible, petit, mince, faible; puis ce qui est juste prêt à sortir ou à s'éteindre; et la phrase se réfère littéralement à la mèche expirante d'une lampe, quand l'huile est presque consommée, et quand elle brille d'un éclat faible et mourant. Cela peut désigner ici la condition de quelqu'un qui est faible et découragé, et dont l'amour pour Dieu semble presque prêt à expirer. Et la promesse qu'il n'éteindra pas ou n'éteindra pas cela, signifie qu'il la chérirait, la nourrirait et la cultiverait; il la fournirait avec grâce, comme avec de l'huile pour chérir la flamme mourante, la faire s'allumer et la faire monter avec un éclat élevé et régulier. Tout le passage est descriptif du Rédempteur, qui nourrit la piété la plus faible dans le cœur de son peuple, et qui ne souffrira pas que la vraie religion dans l'âme s'éteigne jamais complètement. Il peut sembler que le moindre souffle de malheur ou d'opposition l'éteindrait à jamais; cela peut être comme la flamme mourante qui pend à la pointe de la mèche, mais s'il y a une vraie religion, elle ne s'éteindra pas, mais sera allumée à une flamme pure et brillante, et elle s'élèvera encore haut et brûlera vivement.

Il apportera un jugement - (Voir Ésaïe 42:1). Le mot «jugement» ici désigne évidemment la vraie religion; les lois, les institutions et les nominations de Dieu.

Vers la vérité - Matthieu Matthieu 12:29 rend ceci, "à la victoire". Le sens dans Ésaïe est que il établira sa religion selon la vérité; il annoncera fidèlement les vrais préceptes de la religion et assurera leur ascendant parmi les hommes. Elle vaincra tout mensonge et toute idolâtrie, et obtiendra un triomphe final dans toutes les nations. Ainsi expliqué, il est clair que Matthieu a retenu l'idée générale du passage, bien qu'il ne l'ait pas citée littéralement.