Ésaïe 44:14

Il lui taille des cèdres - Dans les versets précédents, le prophète avait décrit la formation d'une hache avec laquelle le travail devait être fait Ésaïe 44:12, ainsi que la disposition et la sculpture de l'idole Ésaïe 44:13. Dans ce verset, il décrit le matériau dont l'idole a été faite et les différents buts Ésaïe 44:15 auxquels ce matériau a été appliqué. Le but est de montrer l'étonnante stupidité de ceux qui devraient adorer un dieu fait du même matériau dont ils ont fait un feu pour se réchauffer ou pour cuire leur nourriture. Pour une description des cèdres, voir les notes à Ésaïe 9:1.

Et prend - Prend à lui-même; c'est-à-dire utilise.

Le cyprès - (תרזה tı̂rzâh). Ce mot n'apparaît nulle part ailleurs dans la Bible. Il est probablement dérivé d'une racine (תרז târaz) signifiant être dur, ou ferme. Par conséquent, cela signifie probablement certaines espèces de bois qui tirent son nom de sa dureté ou de sa fermeté. Jérôme le traduit, Ilex (une espèce de chêne) - «le chêne vert». C'était un arbre à feuilles persistantes. Cette espèce à feuilles persistantes, dit Gesenius, était abondante en Palestine.

Et le chêne - Le chêne était couramment utilisé à cette fin en raison de sa dureté et de sa durabilité.

Qu'il se renforce pour lui-même - Marge, 'Prends courage.' Le mot אמץ 'ı̂mmēts signifie proprement " forger, «rendre fort, réparer, remplacer, durcir. Rosenmuller et Gesenius supposent qu'il s'agit ici de choisir, c'est-à-dire de fixer vite ou de nommer; et ils font appel à Psaume 80:15, Psaume 80:17, "tu es devenu fort pour toi-même." Kimchi suppose que cela signifie, qu'il s'est donné avec la plus grande diligence et le plus grand soin pour sélectionner les meilleures essences de bois à cet effet. Vitringa, qu'il était déterminé à son travail, et qu'il ne quitta pas les lieux, mais se rafraîchit avec de la nourriture dans les bois sans rentrer chez lui, afin que cela puisse accomplir son dessein. D'autres l'interprètent comme signifiant qu'il s'est ceint de force et a fait usage de ses efforts les plus intenses pour abattre les arbres de la forêt. Lowth le dit: «Mets bien en réserve les arbres de la forêt.» Cela peut signifier qu’il s’est donné avec une grande diligence au travail; ou cela ne veut-il pas dire qu'il a planté de tels arbres et qu'il a pris grand soin de les arroser et de les cultiver à cette fin?

Il plante une cendre - (ארן 'oren). La Septante le rend, Πίτυν Pitun - "Pine". Jérôme le rend également, Pinum. Gesenius suppose que le nom a été donné du fait que l'arbre avait un sommet haut et élancé, qui, lorsqu'il vibrait, émettait un son tremblant et grinçant (de רנן rânan ). Cette dérivation est cependant quelque peu fantaisiste. La plupart des interprètes le considèrent comme le frêne - un arbre bien connu. Dans les pays idolâtres, où il est courant d'avoir des idoles dans presque toutes les familles, la fabrication d'idoles est une fabrication très importante. Bien entendu, de grandes quantités de bois seraient nécessaires; et ce serait un objet de se procurer ce qui est le plus pur, ou, comme nous disons, une «substance claire», et qui fonctionnerait facilement et à l’avantage. Il est donc devenu important de cultiver ce bois, comme nous le faisons pour la construction navale ou pour l'ébénisterie, et sans doute des bosquets ont été plantés à cet effet.

Et la pluie la nourrit - Ces circonstances sont mentionnées pour montrer la folie d'adorer un dieu formé de cette manière. Peut-être aussi le prophète veut-il dire que bien que l'homme ait planté l'arbre, cela ne pouvait pas le faire pousser. Il dépendait des pluies du ciel; et même en faisant une idole-dieu, il était redevable aux soins providentiels du vrai Dieu. Les hommes, même dans leurs projets de méchanceté, dépendent de Dieu. Même en formant et en exécutant des plans pour s'opposer à lui et lui résister, ils ne peuvent rien faire sans son aide. Il les conserve, les nourrit, les habille; et les instruments qu'ils utilisent contre lui sont ceux qu'il a nourris. Sur la pluie du ciel; sur le rayon de soleil et la rosée; sur la terre grouillante et sur les éléments qu'il a faits et qu'il contrôle, ils sont dépendants; et ils ne peuvent rien faire dans leurs mauvais plans sans abuser des bienfaits de sa Providence et des expressions de sa tendre miséricorde.