Ésaïe 45:19

Je n'ai pas parlé en secret - Le mot rendu "secret" (סתר sı̂ther) dénote une dissimulation , ou couvrant; et la phrase ici signifie secrètement, en privé. Il n'a pas imité les oracles païens en prononçant ses prédictions à partir de cavernes sombres et profondes, et englobé avec les circonstances d'un mystère terrible, et avec l'obscurité conçue.

Dans un endroit sombre de la terre - Depuis une grotte, ou un recoin sombre, à la manière des oracles païens. Les réponses païennes étaient généralement données à partir d'une caverne sombre ou d'un renfoncement, sans doute le meilleur pour impressionner avec admiration les esprits de ceux qui consultaient les oracles, et pour les rendre plus prêts à créditer les révélations du dieu imaginé. Tel était le siège de la Sybille, mentionné par Virgil, AEn. vi. 4:

Excisum Euhoicae latus ingens rupis in antrum

Tel était aussi le célèbre oracle de Delphes. Strobe (ix.) Dit: `` On dit que l'oracle est une caverne creuse d'une profondeur considérable, avec une ouverture pas très large. '' Diodore, rendant compte de cet oracle, dit, `` qu'il y avait à cet endroit un grand gouffre , ou fente dans la terre; où se trouve maintenant ce que l’on appelle l’Adytum du temple. »Par opposition à tout cela, Dieu dit qu’il avait parlé ouvertement, et sans ces circonstances d’obscurité et de ténèbres conçues. Dans le langage ici, il y a une ressemblance remarquable avec ce que le Sauveur a dit de lui-même, et il n'est pas improbable qu'il ait eu ce passage en tête: «J'ai parlé ouvertement au monde; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où les Juifs se tournent toujours; et en secret je n’ai rien dit ’Jean 18:2. Une déclaration similaire se produit dans Deutéronome 30:11: "Ce commandement que je vous commande aujourd'hui, il ne vous est pas caché, ni loin."

J'ai dit non à la semence de Jacob - La semence, ou la race de Jacob, signifie ici son peuple: et l'idée est qu'il ne les avait pas commandés pour l'invoquer sans qu'il soit prêt à y répondre.

Cherchez-moi en vain - L’expression «cherchez-vous» peut désigner l’adoration en général; ou plus exactement à leur appel en temps de calamité et d'épreuve. Le sentiment est que cela n'avait pas été une chose vaine ou inutile pour eux de le servir; qu'il avait été leur protecteur et leur ami; et qu'ils n'étaient pas allés vers lui et n'avaient pas épargné leurs besoins. Il est toujours vrai que Dieu n'ordonne pas à son peuple de le chercher en vain (comparer Deutéronome 32:47). Son service est toujours accompagné d'une riche bénédiction pour eux; et ce sont ses témoins qu'il leur confère des récompenses inexprimablement grandes et précieuses. Il en découle - premièrement, que son peuple est abondamment encouragé à aller vers lui en toutes circonstances d'épreuve, de persécution et d'affliction; deuxièmement, qu'ils sont encouragés à aller vers lui dans un état bas de religion, à confesser leurs péchés, à implorer sa miséricorde et à prier pour les influences de son Saint-Esprit et la renaissance de son œuvre; et, troisièmement, que le service de Dieu s'accompagne toujours d'une riche récompense. Les idoles ne profitent pas à ces fils qui les servent. La poursuite du plaisir, du gain et de l'ambition, est souvent accompagnée sans récompense, et n'est jamais accompagnée de bénéfices qui satisfassent les besoins de l'esprit éternel; mais le service de Dieu répond à tous les besoins de l'âme; remplit tous ses désirs et confère des récompenses permanentes et éternelles.

Moi, le Seigneur, je dis la justice - Cela s'oppose aux oracles païens, qui donnaient souvent des réponses fausses, trompeuses et injustes. Mais pas ainsi avec Dieu. Il n'avait pas parlé, comme eux, à partir de plaques profondes et sombres - emblèmes parfaits de l'obscurité de leurs réponses; il n'avait pas, comme eux, commandé un service inutile et vain; et il n'avait pas, comme eux, prononcé des oracles qui étaient faux et propres à tromper.

Je déclare les choses qui sont justes - Lowth rend ceci, 'Qui donne des réponses directes;' et suppose qu'il se réfère au fait, que les oracles païens donnent souvent des réponses trompeuses. Dieu n'a jamais trompé. Ses réponses étaient toujours vraies et sans ambiguïté.