Ésaïe 47:11

C'est pourquoi le mal viendra sur toi - En conséquence de ton orgueil et de ta confiance en toi; de la prévalence de la corruption, de la licence et du péché; de la prédominance des arts de la magie et de la divination qui y abondent; et de l'oppression cruelle et insensible du peuple de Dieu; car la ruine de tous ces crimes viendra certainement et soudainement sur toi.

Vous ne saurez pas d’où il vient - Marge, «Le matin même». La marge exprime le vrai sens de la phrase. Le mot utilisé ici (שׁחר shachar) signifie "l'aurore", l'aube, le matin (voir les notes à Ésaïe 14:12). Lowth l'a étrangement rendu: «Le mal viendra sur toi, que tu ne sauras comment déprécier.» Mais le mot signifie proprement l'aube du matin, l'aurore; et le sens est que la calamité devrait arriver à ceux dont ils n'ont pas vu ou anticipé la montée ou l'aube. Cela viendrait de façon inattendue et soudaine, comme les premiers rayons du matin. Elle jaillirait comme si elle ne provenait d'aucune cause antérieure qui semblerait y conduire, alors que la lumière sort soudainement de l'obscurité.

Et méfait - Destruction; se ruiner.

Vous ne pourrez pas le remettre à plus tard - Marge, 'Expiate'. C'est le sens de l'hébreu (voir les notes en Ésaïe 43:3). Le sens est qu'ils ne pourraient pas alors éviter ces calamités par des sacrifices, des dépréciations ou des prières. La ruine viendrait soudainement et certainement; et ils n'avaient rien qu'ils pouvaient offrir à Dieu comme expiation par laquelle cela pouvait alors être empêché. Nous n'avons pas besoin de dire à quel point il s'agit d'une description frappante de la destruction de Babylone. Sa ruine vint silencieusement et soudainement sur elle, alors que les premiers rayons de la lumière du matin volaient sur le monde, et de telle manière qu'elle ne pouvait ni le rencontrer, ni le détourner.