Ésaïe 47:5

Asseyez-vous silencieux - Le même sentiment général est exprimé ici que dans les versets précédents, bien que le chiffre soit changé. Dans Ésaïe 47:1, Babylone est représentée sous l'image d'une femelle frivole et délicatement élevée, soudainement réduite de sa position exaltée, et contrainte de se livrer à l'emploi le plus serviable et le plus laborieux . Ici, elle est représentée comme dans une posture de deuil. S'asseoir en silence est emblématique d'une profonde tristesse, ou affliction (voir Lamentations 2:1): 'Les anciens de la fille de Sion s'assoient par terre et gardent le silence, ils ont jeté la poussière sur leurs têtes; '- voir la note à Ésaïe 3:26: "Et elle (Jérusalem) étant désolée, s'assiéra par terre;" Job 2:13: 'Alors ils (les trois amis de Job) s'assirent avec lui sur la terre sept jours et sept nuits, et personne ne lui dit un mot, car ils virent que sa douleur était très grande. 'Comparez Esdras 9:4.

Entrez dans les ténèbres - C'est-à-dire dans un lieu de deuil. Les personnes très affligées, presque comme une évidence, excluent la lumière de leurs habitations, emblématique de leurs sentiments. C'est courant même dans ce pays - et en particulier dans la ville où j'écris où la coutume universelle prévaut de rendre une maison sombre pendant le deuil. La nature y invite, car il y a une similitude évidente entre l'obscurité et la douleur. Que cette coutume ait également prévalu en Orient est évident (voir Lamentations 3:2): "Il m'a conduit et m'a amené dans les ténèbres et non dans la lumière;" Mic. 8: 8: `` Quand je suis assis dans les ténèbres, le Seigneur sera une lumière pour moi. '' L'idée est que Babylone serait amenée à la désolation, et aurait l'occasion de tristesse, comme une femme délicatement entraînée subitement privée d'enfants Ésaïe 47:9, et qu'elle chercherait un lieu d'obscurité et de silence où elle pourrait pleinement se livrer à son chagrin.

O fille des Chaldéens - (Voir les notes à Ésaïe 47:1).

Car tu ne seras plus appelée La dame des royaumes - La magnificence, la splendeur, la beauté et la puissance, qui ont donné lieu à cette appellation, et qui ont conduit les nations d'un commun accord pour te le donner, seront entièrement et à jamais enlevées. L'appellation `` dame des royaumes '' équivaut à celle si souvent utilisée de Rome, comme `` maîtresse du monde ''; et l'idée est que Babylone soutenait par sa puissance et sa splendeur la relation de maîtresse, et que toutes les autres les villes étaient considérées comme des servantes ou comme des subordonnées.