Ésaïe 48:9

Pour l'amour de mon nom - (Voir les notes à Ésaïe 43:25; comparer Ésaïe 66:5). Il est possible que la conception de ce verset soit, pour répondre à une objection. «Si le caractère de la nation est tel, on pourrait dire:« Pourquoi Dieu désirerait-il les restaurer à nouveau dans leur propre pays? Si leurs péchés ont été si grands qu'ils justifient ces jugements lourds, pourquoi ne pas les laisser subir le jugement mérité? Pourquoi Dieu devrait-il s'interposer? pourquoi élever Cyrus? pourquoi renverser Babylone? pourquoi les conduire à travers un désert sans chemin et les pourvoir dans un désert de sable? »À cela, la réponse est que ce n’était pas pour eux. Ce n'était pas parce qu'ils méritaient sa faveur, ni principalement et principalement pour être heureux. C'était pour son propre compte - pour montrer la fidélité de son alliance; sa fidélité aux promesses faites à leurs pères, sa miséricorde, sa compassion, sa disponibilité à pardonner et son amour immuable. Et c’est la raison pour laquelle il «reporte sa colère» vis-à-vis de l’un des enfants des gens. Sa propre gloire, et non leur bonheur, est le principal objectif en vue. Et c'est vrai. La gloire, l'honneur et le bonheur de Dieu sont plus importants que le bien-être d'aucune de ses créatures; parce que, premièrement, ils sont en eux-mêmes plus importants, à mesure que Dieu est plus élevé qu'aucune de ses créatures; et, deuxièmement, le bien-être de tout ou partie de ses créatures dépend du maintien de l'honneur de Dieu et de son gouvernement, et de la manifestation de ses perfections dans l'univers (voir le traité du président Edwards sur la fin pour laquelle Dieu a créé le monde, dans Works, vol. Iii. New York Ed. 1830).

Vais-je différer ma colère? alt = "23.48.11">).

Et pour mon éloge, je m'abstiendrai pour toi - Vais-je retenir ma colère à propos de vous en tant que nation. Le mot utilisé ici (חטם châṭam) désigne correctement museler, et est couramment utilisé en référence à un animal afin de l'apprivoiser ou de le soumettre. Ici, cela signifie que Dieu se retiendrait; Il ne voulait pas mettre sa colère en avant pour les détruire. Apprenez donc:

1. Que Dieu agisse en référence à sa propre gloire, afin de manifester ses propres perfections et d'obtenir sa louange.

2. Que la raison pour laquelle les méchants ne sont pas retranchés plus tôt dans leurs transgressions est qu'Il peut montrer sa patience et obtenir des éloges par la patience.

3. Que la raison pour laquelle les justes sont gardés au milieu de leurs fréquents manquements au devoir, de leur infidélité et de leurs nombreuses imperfections, c'est que Dieu peut obtenir la gloire en montrant la fidélité de son alliance.

4. Que c'est une preuve de piété - et une qui est indispensable - qu'il devrait y avoir une volonté que Dieu assure sa propre gloire à sa manière, et qu'il devrait y avoir un désir constant que sa louange soit encouragée, quoi qu'il peut arriver à ses créatures.