Ésaïe 48 - Introduction

Ce chapitre contient des assurances renouvelées de la délivrance des Juifs exilés de Babylone. Il est conçu, dans l'ensemble, pour énoncer les causes pour lesquelles la captivité se produirait, et pour fournir aussi l'assurance que, nonobstant le jugement qui devrait leur arriver, Dieu les délivrerait de l'esclavage. Il contient des lamentations sur la nécessité de leur apporter ces calamités; les assurances que Dieu les avait aimés; fait appel à eux-mêmes pour prouver que tout ce qu'ils avaient souffert avait été prédit; et un ordre solennel de sortir de Babylone. Il doit être considéré comme adressé aux Juifs en exil à Babylone, bien qu'il ne soit pas improbable que le prophète l'ait conçu pour avoir une incidence sur les Juifs de son temps, comme étant donné à l'idolâtrie, et qu'il avait l'intention que la première partie de le chapitre devrait être une réprimande indirecte pour eux en leur montrant les conséquences de leur tendance à l'idolâtrie. Le chapitre est extrêmement tendre et plein d'amour et exprime la bonté que Dieu a pour son propre peuple.

Il n'est pas très susceptible de division ou d'analyse facile, mais les thèmes suivants présentent probablement les principaux points du chapitre.

I. Une réprimande des Juifs pour leurs tendances idolâtres, leur rappelant que c'était la caractéristique de la nation, et laissant indirectement entendre que toutes leurs calamities viendraient sur eux à cause de cette Ésaïe 48:1. Cette partie contient:

1. Une adresse aux Juifs, comme ceux qui professaient adorer Dieu, bien que par manque de sincérité et d'hypocrisie Ésaïe 48:1.

2. Une déclaration solennelle de Dieu selon laquelle il avait prédit tous ces événements et qu'ils ne pouvaient en aucune manière être attribués au pouvoir des idoles, et qu'il était donc Dieu Ésaïe 48:3.

3. Leur caractère avait été celui de la rébellion et de la trahison, depuis le tout début de leur histoire Ésaïe 48:8.

II. Des promesses de délivrance des maux que leurs péchés leur avaient apportés, avec des expressions de regret que leur conduite ait été de nature à rendre de tels jugements nécessaires Ésaïe 48:9.

1. Dieu dit qu'il retiendrait sa colère et ne les couperait pas entièrement de Ésaïe 48:9.

2. Le but des calamités qui leur étaient infligées était de les raffiner et de les purifier, comme dans une fournaise Ésaïe 48:1.

3. Toutes ses relations avec eux avaient été pour sa propre gloire et afin de promouvoir son propre honneur Ésaïe 48:11.

4. Une affirmation de son pouvoir et de sa capacité d'accomplir ce qu'il avait prévu Ésaïe 48:12.

5. Il avait solennellement décidé de détruire Babylone et les Chaldéens Ésaïe 48:14.

6. Il avait suscité dans ce but quelqu'un qui devait accomplir ses desseins Ésaïe 48:15.

7. Il exprime son profond regret que leur conduite ait été de nature à rendre nécessaire de porter ces jugements sévères à leur encontre, et déclare ce qu'aurait été le résultat s'il avait observé ses commandements. Leur paix aurait été comme une rivière, leur justice comme les vagues de la mer et leur progéniture comme le sable Ésaïe 48:17.

III. Un ordre de sortir de Babylone, impliquant la plus haute assurance qu'ils devraient être délivrés de leur longue et douloureuse captivité Ésaïe 48:20.

1. Ils devraient sortir avec le chant et le triomphe; et les extrémités de la terre devraient le voir Ésaïe 48:2.

2. Dieu les pourvoirait dans les déserts et ferait couler les eaux pour eux dans leur voyage à travers le désert sans chemin Ésaïe 48:21.

Le chapitre se termine par une déclaration générale selon laquelle les méchants n'ont pas de paix, ce qui implique qu'ils n'ont que la paix et la sécurité qui mettent leur confiance en Dieu Ésaïe 48:22.