Ésaïe 5:1

Je vais maintenant chanter - C'est une indication que ce qui suit est poétique, ou est adapté pour être chanté ou chanté.

À ma bien-aimée - Le mot utilisé ici - ידיד y ^e dı̂yd - est un terme d'affection. Il désigne correctement un ami; un coup de coeur; un très aimé. Il est appliqué aux saints comme étant les bien-aimés, ou les favoris de Dieu, dans Psaume 127:2; Deutéronome 33:12. Dans ce lieu, il est évidemment appliqué à Yahvé, le Dieu du peuple juif. Comme il y a des raisons de croire que le Dieu des Juifs - la Déité manifestée qui entreprit leur délivrance d'Egypte, et qui fut révélée comme «leur» Dieu sous le nom de 'l'Ange de l'alliance' - était le Messie, alors il se peut que le prophète ait voulu se référer à lui. Ce n'est pas, cependant, au Messie «à venir». Il ne se réfère pas au Dieu incarné - à Jésus de Nazareth; mais au Dieu des Juifs, en sa qualité de législateur et de protecteur au temps d'Isaïe; pas à lui en qualité de Sauveur incarné.

Une chanson de ma bien-aimée - Lowth, "Une chanson d’amour", par un léger changement de l’hébreu. Le mot דוד dôd désigne généralement «un oncle», le frère d’un père. Mais cela signifie aussi un bien-aimé, un ami, un amant; Cantique des Cantiqu 1:13, Cantique des Cantiqu 1:16; Cantique des Cantiqu 2:3, Cantique des Cantiqu 2:8, Cantique des Cantiqu 2:9; Cantique des Cantiqu 4:16. Ici, il se réfère à Jéhovah et exprime l'attachement tendre et affectueux que le prophète avait pour son caractère et ses lois.

Toucher son vignoble - Le peuple juif est souvent représenté sous l'image d'un vignoble, planté et cultivé par Dieu; voir Psaume 8; Jérémie 2:21; Jérémie 12:1. Notre Sauveur a également utilisé cette belle figure pour désigner le soin et l'attention que Dieu avait accordé à son peuple; Matthieu 21:33 ff; Marc 12:1, suivant.

Mon bien-aimé - Dieu.

A une vigne sur une colline très fructueuse - Hébreu 'Sur une corne du fils d'huile.' Le mot “corne” utilisé ici en hébreu, désigne le «Front, sommet» ou pointe acérée d'une colline. Le mot est donc utilisé dans d'autres langues pour désigner une colline, comme dans les mots suisses «shreckhorn, buchorn». Ainsi «Cornwall», en Angleterre, est appelée dans la vieille langue britannique «Kernaw», comme diminuant progressivement, comme une corne, se précipitant dans des promontoires, comme autant de cornes; car les Britanniques appelaient une corne «maïs», et au pluriel «kern». Le terme «corne» n'est pas rarement appliqué aux collines. Ainsi, Pococke nous dit (vol. II. P. 67), qu'il y a une basse montagne en Galilée dont les deux extrémités sont élevées de manière à ressembler à deux montures, que l'on appelle les «cornes de Hutin». Harmer, cependant, suppose que le terme est utilisé ici pour désigner la terre de Syrie, de sa ressemblance à la forme d'une corne; Obs. iii. 242. Mais l'idée est, évidemment, que la terre sur laquelle Dieu se représente comme ayant planté sa vigne, était comme une colline élevée qui était parfaitement adaptée à une telle culture. Cela peut signifier soit le «sommet» d'une montagne, soit une petite montagne, soit un «sommet» séparé des autres. Les endroits les plus favorables pour les vignobles étaient sur les flancs des collines, où ils seraient exposés au soleil. - «Voyages» de Shaw, p. 338. Ainsi Virgile dit:

- denique apertos

Bacchus amat colles.

"Bacchus aime les collines ouvertes" "Georg." ii. 113. L'expression «fils d'huile» est utilisée conformément à la coutume juive, où «fils» signifie descendant, parent, etc. voir la note à Matthieu 1:1. Ici, cela signifie qu'il était si fertile qu'il pourrait être appelé le «fils d'huile», ou la graisse, c'est-à-dire la fertilité. L'image est poétique et très belle; indiquant que Dieu avait planté son peuple dans des circonstances où il avait le droit de s'attendre à une grande croissance dans l'attachement à lui. Ce n'est pas par manque de soin de sa part, qu'ils ne se distinguaient pas par leur piété. La Chaldée rend ce verset: «Le prophète a dit, je vais chanter maintenant à Israël, qui est comparé à une vigne, la semence d’Abraham mon bien-aimé: un chant de mon bien-aimé à sa vigne.»