Ésaïe 50:1

Ainsi dit le Seigneur - Aux Juifs de Babylone, qui souffraient sous sa main, et qui pourraient être disposés à se plaindre que Dieu avait traité avec eux autant caprice et cruauté comme un homme l'a fait avec sa femme, quand il lui a donné un écrit de divorce et l'a renvoyée sans juste cause.

Où est la facture du divorce de votre mère? - Dieu parle ici de lui-même comme le mari de son peuple, comme ayant épousé l'église avec lui-même, dénotant la tendre affection qu'il avait pour son peuple. Ce chiffre est fréquemment utilisé dans la Bible. Ainsi dans Ésaïe 62:5: 'Comme l'époux se réjouit de l'épouse, ainsi ton Dieu se réjouira de toi;' 'Car ton créateur est ton mari' Ésaïe 54:5; «Tournez-vous, enfants rebelles, dit le Seigneur, car je vous suis marié» Jérémie 3:14. Ainsi, dans Apocalypse 21:9, l'église est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau". Comparez Ézéchiel 16: voir Lowth en hébreu poésie, Lec. xxxi. L’expression «acte de divorce» fait référence à l’écriture ou à l’instrument qu’un mari était légalement obligé de donner à une femme quand il choisissait de la répudier. Cette coutume du divorce que Moïse trouva probablement dans l'existence parmi les Juifs, et aussi dans les nations environnantes, et comme il était difficile, voire impossible à la fois de la supprimer, il la permit en raison de la dureté du cœur des Juifs (Deutéronome 24:1; comparer Matthieu 19:8).

Elle provenait probablement des vues erronées qui prévalaient alors sur la nature du pacte matrimonial. Il était largement considéré comme sensiblement comme tout autre pacte, dans lequel la femme devenait un achat auprès de son père, et bien sûr, comme elle avait été achetée, le mari a réclamé le droit de la licencier quand il le voulait. Moïse ne définit nulle part les causes pour lesquelles un homme pourrait renvoyer sa femme, mais les a laissées jugées par le peuple lui-même. Mais il a réglementé la manière dont cela pourrait être fait. Il ordonna une loi destinée à fonctionner comme un frein matériel aux sentiments hâtifs, aux caprices et aux passions du mari. Il a conçu que ce devrait être avec lui, s'il est exercé, pas une question de simple sentiment excité, mais qu'il devrait prendre le temps de délibérer dessus; et par conséquent, il a ordonné que dans tous les cas un instrument formel d'écriture devrait être exécuté libérant la femme du lien de mariage, et la laissant libre de poursuivre ses propres inclinations en ce qui concerne les futurs mariages Deutéronome 24:2.

Il est évident que cela opérerait très matériellement en faveur de la femme, et en contrôlant et en retenant les passions excitées du mari (voir Jahn's Bib. Antiq. Section 160; Michaelis 'Commentary on the Laws of Moses, vol. I. Pp 450-478; ii. 127-40. Ed. Lond. 1814, 8vo.) Dans le passage devant nous, Dieu dit qu'il n'avait pas rejeté son peuple. Il n'avait pas été gouverné par le caprice, la passion soudaine ou la cruauté dont les maris faisaient souvent preuve. Il y avait une juste raison pour laquelle il les avait traités comme il l'avait fait, et il ne les considérait pas comme les enfants d'une femme divorcée. L’expression «votre mère» est utilisée ici pour désigner l’ascendance dont ils sont issus. Ils n'étaient pas considérés comme les enfants d'une mère en disgrâce.

Ou lequel de mes créanciers est-ce à qui je vous ai vendu - Chez les Hébreux, un père avait le droit, par la loi de Moïse, s’il était opprimé endetté, pour vendre ses enfants Exode 21:7; Néhémie 5:5. De la même manière, si un homme avait volé quelque chose et n'avait rien à faire à restituer, il pouvait être vendu pour le vol Exode 22:3. Si un homme était également pauvre et incapable de payer ses dettes, il pouvait être vendu Lévitique 25:39; 2 Rois 4:1; Matthieu 18:25. Sur le sujet de l’esclavage chez les Hébreux et des lois mosaïques à son sujet, voir le commentaire de Michaelis sur les lois de Moïse, vol. ii. p. 155, suivant Dans ce passage, Dieu dit qu'il n'avait pas été gouverné par de tels motifs dans ses relations avec son peuple. Il ne les avait pas traités comme un parent pauvre se sentant parfois obligé de faire, lorsqu'il vendait ses enfants, ou comme un créancier le faisait lorsqu'un homme n'était pas en mesure de le payer. Il avait été gouverné par des motifs différents, et il ne les avait punis que pour leurs transgressions.

Vous vous êtes vendus - C'est-à-dire que vous n'êtes allé en captivité qu'à cause de vos péchés. Cela a été votre propre acte, et vous n'êtes ainsi devenu esclave d'une puissance étrangère que par votre propre choix.

Votre mère est-elle mise à l'écart - Conserver le chiffre du divorce. La nation n'a été rejetée et a souffert pour s'exiler qu'à cause de ses transgressions.