Ésaïe 51 - Introduction

Ce chapitre, avec Ésaïe 52:1, est une partie connectée, et des blessures ont été faites en la séparant. C'est une partie d'Isaïe d'une beauté exquise, et est une introduction la plus appropriée à la partie importante qui suit Ésaïe 52:13; Ésaïe 53:1 respectant le Messie. Ceci est principalement destiné à réconforter les Juifs dans leur exil. Ils sont considérés comme à Babylone près de la fin de leur captivité et comme désireux d'être sauvés. Il est quelque peu dramatique dans son caractère, et est composé d'adresses alternatives de Dieu et de son peuple - l'une exhortant le langage fort de la consolation, et l'autre fervente pétition pour la délivrance. L'analyse suivante donnera une vue correcte du chapitre:

I. Dieu s'adresse à eux dans le langage de la consolation, et leur ordonne de se souvenir du fondateur de leur nation, et leur assure qu'il est également capable de les délivrer Ésaïe 51:1.

1. Il parle d'eux comme pieux et comme cherchant le Seigneur Ésaïe 51:1.

2. Ils devaient se souvenir d'Abraham et de Sara - la carrière, pour ainsi dire, dont la nation avait été taillée; ils devaient se souvenir à quel point ils étaient faibles, et pourtant comment Dieu en avait fait une grande nation, et se sentir assurés que Dieu était également capable de les conduire et de les multiplier en une grande nation Ésaïe 51:1.

3. Une promesse directe que Dieu réconforterait Sion, et la ferait ressembler à Eden Ésaïe 51:3.

II. Dieu appelle son peuple à l'écouter, avec l'assurance qu'il étendrait la vraie religion même au monde païen et que son salut devrait être plus permanent que ne l'étaient les cieux Ésaïe 51:4.

1. Il ferait de sa religion une lumière pour le peuple juif Ésaïe 51:4. Bien que maintenant dans les ténèbres, ils devraient cependant être mis en lumière.

2. Il l'étendrait aux îles - au monde païen Ésaïe 51:5.

3. Cela devrait être éternel. Les cieux devraient vieillir et disparaître, mais son salut ne devrait pas être aboli Ésaïe 51:6.

III. Dieu leur assure qu'ils n'ont aucune raison de se décourager à cause du nombre et de la puissance de leurs ennemis. Aussi puissants qu'ils soient, ils doivent être consommés comme le papillon mange un vêtement et comme le ver consomme de la laine Ésaïe 51:7.

IV. Le peuple est présenté comme appelant Dieu, et comme le suppliant d'intervenir comme il l'avait fait autrefois en leur faveur Ésaïe 51:9-1. Dans cet appel, ils se réfèrent à ce que Dieu avait fait dans les périodes précédentes quand il coupa Rahab, c'est-à-dire l'Égypte, en morceaux, et délivra son peuple, et ils lui crièrent de s'interposer à nouveau de la même manière et de le délivrer.

V. A cette pétition, Yahvé répond Ésaïe 51:11 Il les assure -

1. Que ses rachetés reviennent avec joie et triomphe Ésaïe 51:11.

2. Celui qui avait fait les cieux était leur consolateur, et ils n'avaient rien à craindre de l'homme, ni de la fureur de tout oppresseur Ésaïe 51:12.

3. L'exil captif devait bientôt être libéré, et ils se sont empressés de le restaurer; autrement dit, cela se produirait bientôt Ésaïe 51:14.

4. Yahvé, qui avait divisé la mer, était leur protecteur. Il leur avait fait une promesse solennelle, et il avait couvert son peuple de l'ombre de sa main, et il les défendrait Ésaïe 51:15.

VI. Le chapitre se termine par une adresse directe à Jérusalem, et avec l'assurance qu'elle sera reconstruite et qu'elle ne serait plus visitée par de telles calamités Ésaïe 51:17.

1. Les calamités de Jérusalem sont énumérées. Elle avait bu la coupe de la fureur de Yahvé; elle avait été abandonnée de ceux qui étaient qualifiés pour la guider; la désolation et la destruction étaient donc sur elle; ses fils s'étaient évanouis dans les rues et avaient bu de la fureur de Dieu Ésaïe 51:17-2.

2. Dieu promet la délivrance. Elle était ivre, mais pas de vin. Dieu lui avait pris la coupe du tremblement, et elle ne devait plus la boire; il mettrait cette coupe entre les mains de ceux qui l'avaient affligée, et ils la boiraient Ésaïe 51:21.