Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ésaïe 54:1
Chantez, ô stérile - Autrement dit, criez de joie, élève la voix d'exultation et de louange. Le `` stérile '' désigne ici l'église de Dieu sous l'Ancien Testament, confinée dans les limites étroites de la nation juive, et plus encore en ce qui concerne le très petit nombre de vrais croyants, et qui semblait parfois abandonnée de Dieu, son mari (Lowth). Il est ici représenté sous l'image d'une femme qui avait été sans enfants, et qui a maintenant l'occasion de se réjouir de la réconciliation de son mari (Ésaïe 54:6; Lowth), et à l'avènement des Gentils dans sa famille. La Chaldée le rend: `` Réjouis-toi, ô Jérusalem, qui as été comme une femme stérile qui n'a pas porté. '' L'église est souvent dans la Bible comparée à une femme, et le lien entre Dieu et son peuple est souvent comparé à celui entre mari et femme (comparer Ésaïe 62:5; Ézéchiel 16; Apocalypse 21:2 ; Apocalypse 22:17).
Toi qui n'a pas supporté - Soit se référant au fait que l'Église était confinée dans les limites étroites de la Judée; ou qu'il y avait eu en lui un petit nombre de vrais croyants; ou adressée à Babylone quand elle était opprimée, et peut-être en constante diminution. Je pense qu'il est probable qu'il se réfère à ce dernier; et que l'idée est, qu'elle a vu ses fils détruits dans le siège et la destruction de Jérusalem, et qu'elle n'a été augmentée par aucune adhésion à Babylone, mais qu'elle aurait une grande occasion de se réjouir à son retour, et dans son augmentation future sous le Messie par l'avènement des Gentils.
Éclatez-vous en chant - (Comparez Ésaïe 14:7; Ésaïe 44:23; Ésaïe 49:13).
Pour en savoir plus, les enfants des désolés - Le «désolé» se réfère ici à Jérusalem, ou à l’Église. Par «femme mariée», Rosenmuller suppose que le prophète veut dire d’autres nations qui ont prospéré et grandi comme une femme mariée. Grotius suppose qu'il veut dire d'autres villes qui ont été habitées, et que Jérusalem les surpasserait toutes dans sa prospérité et en nombre. Mais la phrase semble avoir un caractère quelque peu proverbial, et probablement l'idée est qu'il y aurait une forte augmentation, une augmentation beaucoup plus grande qu'elle n'avait aucune raison d'appréhender. Comme si une promesse était faite à une femme stérile qu'elle aurait plus d'enfants que ceux qui étaient mariés habituellement, ainsi Jérusalem et l'église seraient considérablement agrandies, bien au-delà de ce qui se passe habituellement parmi les nations. L'accomplissement de ceci doit être recherché dans l'avènement des Gentils Ésaïe 54:3. «La conversion des Gentils est toujours considérée par le prophète comme une nouvelle accession d’enfants adoptés, admis dans l’Église originelle de Dieu et unis avec elle» (Lowth). Voir la même idée présentée plus en détail dans Ésaïe 49:20.