Ésaïe 56:10

Ses gardiens - Le prophète procède à préciser les péchés qui avaient ainsi amené Dieu à envoyer les armées désolantes des nations étrangères. Le premier est spécifié dans ce verset, l'apathie, l'indifférence et l'infidélité, qui prévalaient parmi ceux qui avaient été désignés pour garder leurs intérêts et défendre la cause de la vérité. Le mot rendu «ses gardiens» (צפוּ tsophâv) est dérivé de צפה tsâphâh, "à regarder; pour voir de loin; voir de loin. Il est appliqué de manière appropriée à ceux qui étaient stationnés sur les murs d'une ville, ou sur une tour, afin qu'ils puissent voir l'approche d'un ennemi 1Sa 14:16 u > ; 2 Samuel 13:34; 2 Samuel 18:24. Il est ensuite appliqué aux prophètes, qui sont en quelque sorte placés sur un poste d'observation surélevé, et qui sont capables de jeter l'œil loin dans des scènes futures, et de prédire les événements futurs (Jérémie 6:17; Ézéchiel 3:17; la note à Ésaïe 21:6; Ésaïe 52:8; comparer Ésaïe 62:6). Ici, il se réfère sans aucun doute aux enseignants publics des Juifs qui n'avaient pas perçu les crimes et les dangers du peuple; ou qui, s'ils les avaient vus, avaient négligé de les avertir de la prévalence du péché et des dangers auxquels ils étaient exposés.

Sont aveugles - Ils sont devenus volontairement aveugles à l'existence de l'idolâtrie et du vice, ou ils sont si corrompus dans le sentiment et la pratique, qu'ils ne remarquent pas l'existence de les péchés dominants.

Ils sont tous ignorants - Hébreu, 'Ils ne savent pas.' Cela peut signifier qu'ils ne possédaient pas les qualifications requises pour la fonction de prophètes, qu'ils étaient si plongés dans le péché eux-mêmes, et si indolents, qu'ils n'observaient pas l'existence des péchés nationaux. Dans les deux cas, ils n'étaient pas aptes à la gare.

Ce sont tous des chiens stupides - Les chiens sont nommés pour garder une maison ou un troupeau et pour signaler l’approche d’un voleur de nuit Job 30:1. Ils sont donc l'emblème d'un prophète - désigné pour annoncer le danger. Généralement dans les Écritures, le chien est mentionné comme le symbole de l'impureté, de la méchanceté, de l'apostasie, de ce qui méritait le plus grand mépris (Deutéronome 23:18; 1Sa 24:14 ; 2 Samuel 9:8; Proverbes 26:11; Philippiens 3:2; 2 Pierre 2:22; Apocalypse 21:8; Apocalypse 22:15; comparer Virg. Georg. i. 470). Mais ici le chien est un emblème de vigilance. L’expression «chiens stupides» s’applique aux prophètes qui, quelle qu’en soit la cause, n’ont pas averti la nation de leur culpabilité et de leur danger.

Ils ne peuvent pas aboyer - Ils ne peuvent pas avertir du danger qui menace. La raison pour laquelle ils ne pouvaient pas faire cela, le prophète déclare immédiatement. Ils adoraient dormir - ils aimaient l'indolence et le repos.

Dormir - Marge, 'Rêver' ou 'Parler dans leur sommeil.' Le mot הזים hoziym , est de הזה hâzâh, "rêver, parler dans ses rêves." Il est apparenté à חזה châzâh, "voir", et l'idée principale semble être celle des visions nocturnes. La Septante le rend, Ενυπνιαξόμενοι κοίτην Enupniachomenoi koitēn - 'Dormir au lit.' Aquila, φανταζόμενοι phantazomenoi - 'Avoir des visions', ou des fantasmes. L'idée est que probablement de rêver ou de somnoler; un état d'indolence et d'infidélité à leur grande confiance. Peut-être y a-t-il également inclus l'idée qu'ils sont trompés par de vaines imaginations et par de fausses opinions, au lieu d'être sous l'influence de la vérité. Car il est courant que les enseignants faux et infidèles de religion ne soient pas simplement inactifs; ils agissent sous l'influence de points de vue trompeurs et illusoires - comme des gens qui rêvent et qui ne voient rien de réel. Tel était probablement le cas des faux prophètes à l'époque d'Isaïe.

Allongé - Comme le font les chiens indolents. Ils sont inactifs, infidèles et se réjouissent de la facilité.

Aimer dormir - Peut-être qu'il n'y a jamais eu de description plus graphique et frappante d'un ministère indolent et infidèle que cela. Hélas, cela devrait être trop vrai pour les multitudes qui portent la charge sacrée et qui sont désignées pour avertir leurs semblables du danger! Combien relèvent encore de la description de chiens muets qui ne peuvent aboyer et qui aiment dormir! »Certains ont peur de se vexer; certains n'ont aucun sens profond de l'importance de la vérité religieuse et du danger réel des impies; certains embrassent de fausses opinions - conduites par des rêves de jour et des fictions de l'imagination, aussi irréelles, aussi vaines et aussi inconsistantes que le sont les expressions incohérentes qui sont prononcées dans le sommeil; certains s'engagent dans des projets mondains et remplissent leur temps avec les soucis et les plans de cette vie; et certains sont invinciblement indolents. Rien ne les réveillera; rien ne les amène à renoncer aux plaisirs du sommeil, de l'aisance et d'une vie inactive. Les amis de Dieu ne sont pas réprimandés lorsqu'ils se trompent; et un ministère inactif et infidèle permet au grand ennemi de venir emporter l'âme à mort, comme un mastiff infidèle laisserait le voleur s'approcher de l'habitation sans avertir les détenus. Mais le dogue est généralement plus fidèle qu'un ministère indolent. À la grande honte de l'homme, qu'il en soit parlé, il y a plus de ministres de la religion indolents, inactifs et infidèles que de la race canine. L'instinct les pousse à jouer le rôle que Dieu entend; mais hélas, il y a des hommes - des hommes dans le ministère - que ni l'instinct, ni la conscience, ni la raison, ni l'espérance, ni la crainte, ni l'amour, ni le commandement de Dieu, ni l'appréhension du jugement éternel, ne susciteront pour mettre en avant sans relâche efforts pour sauver les âmes d'un enfer éternel!