Ésaïe 56:12

Allez, dites-le - (comparez les notes à Ésaïe 22:13). C'est-à-dire que l'un dit à un autre: `` Je vais chercher du vin '' ou, comme nous dirions, `` je prendrai un autre verre. '' il y a boire à l'excès. La langue dénote l'état d'exaltation et d'excitation lorsqu'on est assis à table, et déjà sous l'influence du vin. Ceci n’est pas conçu pour décrire le peuple en général, mais les «gardiens», ou enseignants publics de la nation, et cela montre certainement un état de dégénérescence et de corruption des plus lamentables. Malheureusement, il ne s’est pas limité à l’époque de Manassé. Il y a eu des périodes dans l'histoire de l'église chrétienne, et il y a encore des parties de cette église, où le langage utilisé ici avec tant de sévérité serait une description appropriée même du ministère chrétien; scènes où les prétendus hérauts du salut s'assoient longtemps au vin, et se joignent aux frivoles, aux mondains et aux profanes, en «bousculant» la coupe étincelante. Aucun langage plus sévère n'est utilisé dans les prophètes pour décrire et dénoncer toute classe de pécheurs que ce qui est approprié à de telles personnes; à aucun moment l’Église n’a plus d’occasion de s’asseoir dans la poussière et de pleurer que lorsque ses ministres «se lèvent tôt le matin pour suivre une boisson forte; et continuez jusqu'à la nuit, jusqu'à ce que le vin les enflamme Ésaïe 5:11.

Nous allons nous remplir de boisson forte - (Voir les notes à Ésaïe 5:11).

Et demain ... - Autrement dit, une telle indulgence était habituelle. Il y avait une intention de continuer. Ce n'est pas qu'ils aient été dépassés une fois et qu'ils se sont trompés; mais c'était qu'ils l'aimaient et voulaient boire de plus en plus profondément. Alors maintenant, la culpabilité des ministres est grandement aggravée de la même manière. Ce n'est pas simplement qu'ils boivent du vin; ce n'est même pas qu'ils boivent trop, en une seule occasion, et disent et font des choses insensées et méchantes - responsables comme tous ceux qui se livrent à boire du vin du tout, et certainement comme le feront les ministres qui se livrent à cette habitude; c'est qu'ils ont l'intention de le faire; ils résolvent de ne pas l’abandonner, mais ont l’intention de persévérer dans l’habitude «demain». Par conséquent, ces personnes refusent de rejoindre une société de tempérance; par conséquent, ils s'opposent à des sociétés ultra et fanatiques; et par conséquent, en ne les rejoignant pas, ils proclament au monde: `` Venez, et je prendrai un autre verre, et demain sera comme ce jour, et beaucoup plus abondant. '' C'est ce but bien établi - cette résolution fixe, qui dans le temps futur, et embrassant les années à venir, c'est si offensant pour Dieu. Et il n’y a pas sur terre de condition d’iniquité publique plus grande que lorsque les ministres de la religion prennent cette position audacieuse et ouverte et décident de ne pas abandonner les boissons enivrantes, mais continueront à boire «demain», et toujours plus. L'œuvre de la réforme est désespérée lorsque les ministres de la religion prennent cette position; et l'obscurité est la perspective pour l'église sur terre, quand les messagers du salut ne peuvent pas être amenés à se présenter devant l'église de Dieu comme exemples et défenseurs de la tempérance sur les principes les plus stricts et sans compromis.