Ésaïe 56:5

Vais-je donner dans ma maison - Autrement dit, ils seront admis à tous les privilèges d'entrer dans ma maison de prière et d'être considérés comme mes véritables adorateurs, et ce sera pour eux un privilège plus précieux que ne le serait n'importe quel avantage terrestre. Le mot «maison» fait ici sans aucun doute référence au temple, considéré comme emblématique du lieu de culte public à tous les âges.

Et dans mes murs - Les murs de la ville où Dieu habitait, se référant principalement aux murs de Jérusalem. Ils devraient être autorisés à habiter avec Dieu et être admis à tous les privilèges des autres. Tous, de toutes les classes et conditions, sous le règne du Messie, doivent être considérés comme sur un même niveau et avoir droit à des avantages égaux. Il ne devrait y avoir aucun handicap religieux lié à la caste, à l'âge, au pays, à la couleur ou au rang de vie. Ceux qui avaient un quelconque défaut physique ne devraient pas pour cette raison être exclus de sa faveur, ou être considérés comme n'ayant pas droit à ses offres de miséricorde. Le boiteux, donc, l'arrêt, l'aveugle; l'homme de couleur, l'africain, l'homme rouge des bois; les hindous et les insulaires; tous doivent être considérés comme invités à participer en faveur de Dieu, et aucun ne doit être exclu de la «maison» érigée à sa louange, et de l’intérieur des «murs» de la ville sainte où il habite.

Un lieu - Hébreu, יד yâd - "Une main". Le mot est cependant utilisé pour désigner 'un lieu' Deutéronome 23:13; Nombres 2:17; Josué 8:1. Il est parfois utilisé dans le sens de «monument» ou de «trophée» 1 Samuel 15:12; 2 Samuel 18:18, comme si un monument était une main montrant ou montrant quoi que ce soit. Le mot ici désigne cependant un lieu et signifie que l'étranger exclu et l'eunuque doivent être admis dans un lieu du temple de Dieu; c'est-à-dire, devrait être admis à la faveur de Dieu, et être autorisé à habiter avec lui.

Et un nom - Comme il était considéré parmi les Hébreux comme l'un des plus grands honneurs d'avoir une postérité nombreuse, l'idée est ici qu'ils devraient être admis à le plus grand honneur possible - l'honneur d'être considéré comme les enfants de Dieu et traité comme ses amis.

Et je leur donnerai un nom éternel - Leur mémoire ne périra pas. Ils seront admis aux honneurs éternels et immuables - l'honneur éternel d'être traités comme les amis de Dieu.