Ésaïe 57:15

Car ainsi dit - Le dessein de ce verset est de fournir l'assurance que la promesse faite au peuple de Dieu serait certainement accomplie. Il ne fallait pas présumer qu'il était si haut et si élevé, qu'il ne daignât pas remarquer les affaires des gens; mais bien qu'il ait, en fait, habité dans l'éternité, il avait aussi sa demeure dans le cœur humain. Beaucoup d'anciens païens supposaient que Dieu était si haut qu'il ne daignait pas remarquer les affaires humaines. C'était le point de vue des épicuriens (voir les notes à Actes 17:18); et la croyance largement répandue dans le monde oriental, que Dieu avait confié la gestion des affaires des gens à des êtres inférieurs qu'il avait créés. C'était la base de la philosophie gnostique. Selon cela, Dieu reposait loin dans les cieux lointains, et était indépendamment des affaires et des plans des mortels, et personnellement indifférent au gouvernement de ce monde inférieur. Mais la Bible le révèle comme un être très différent. Il est vrai qu'il est vaste et illimité dans son existence et ses perfections; mais, en même temps, il est le plus condescendant de tous les êtres. Il habite avec les gens, et il prend plaisir à faire sa maison avec le pénitent et le contrit.

Le Haut et le Haut - Un manuscrit lit ‘Yahweh’ avant ‘Saith;’ et Lowth a adopté la lecture; mais l'autorité n'est pas suffisante. Le sens est que celui dont il est question ici est, par éminence, Le Haut et Saint; l'être le plus élevé et le plus exalté de l'univers. Il est tellement au-dessus de toutes les créatures de tous grades qu'il n'est pas nécessaire de préciser son nom pour le désigner. Personne ne peut être comparé à lui; personne ne s'approche de lui si près qu'il peut y avoir un danger de le confondre avec d'autres êtres.

Qui habite l'éternité - (Comparez les notes à Ésaïe 9:6). Le mot «éternité» contraste ici évidemment avec «l’esprit contrit et humble» et il semble être utilisé pour désigner le lieu élevé d’une demeure éternelle ou du ciel. Il habite non seulement parmi les êtres humains, mais il habite dans l'éternité - où le temps est inconnu - dans un monde où la succession n'est pas marquée - et bien avant que l'interminable durée ne soit interrompue par les révolutions des années et des jours.

Dont le nom est Saint - (Voir les notes à Ésaïe 1:4; Ésaïe 30:11; Ésaïe 41:14; Ésaïe 43:3, Ésaïe 43:8, Ésaïe 43:14; Ésaïe 47:4). «J'habite dans le lieu élevé et saint.» Dans le ciel - uniformément représenté comme exalté au-dessus de la terre, et comme la maison spéciale ou la demeure de Dieu. Ainsi, dans Ésaïe 63:15, le ciel est appelé l'habitation de la sainteté et de la gloire de Yahvé.

Avec lui aussi cela est d'un esprit contrit et humble - Le mot "contrite" (דכא dakkâ' ) signifie proprement ce qui est cassé, écrasé, battu petit, foulé aux pieds. Ici, il désigne une âme qui est emportée par un sentiment de péché et d'indignité; un cœur qui est, pour ainsi dire, écrasé sous un poids de culpabilité suprême (voir Psaume 34:18; Psaume 138:6) .

Pour faire revivre l’esprit - littéralement, «rendre vivant». Le sens est qu’il donne vie et réconfort spirituels. Il est pour eux ce que les pluies rafraîchissantes, les soleils et les rosées agréables sont à une plante tombante.