Pour l'iniquité de sa convoitise - La culpabilité de son avarice; c'est-à-dire du peuple juif. Le mot rendu ici "convoitise" (בצע betsa‛) signifie "pillage, rapine, proie"; puis gains injustes, ou lucre de pots-de-vin 1 Samuel 7:3; Ésaïe 33:15; ou par tout autre moyen. Ici, le sens est que l'un des péchés dominants du peuple juif qui a attiré sur lui la vengeance divine, était l'avarice ou l'amour du gain. Cela était probablement particulièrement manifeste dans la promptitude avec laquelle ceux qui rendaient justice recevaient des pots-de-vin (comparer Ésaïe 2:7). Voir aussi Jérémie 6:13: «Car du plus petit d’entre eux au plus grand d’entre eux, chacun est livré à la convoitise.»

Et je l'ai frappé - Autrement dit, j'ai porté des jugements sévères sur le peuple juif.

Je me suis caché - J'ai retiré les preuves de ma présence et les jetons de ma faveur, et je les ai laissés à eux-mêmes.

Et il a continué avec insouciance - Marge, «Se détourner». Autrement dit, abandonné par moi, le peuple juif a refusé de mon service et sombré plus profondément dans le péché. L'idée ici est que si Dieu se retire de son peuple, telle est leur tendance à la dépravation, qu'ils s'éloigneront de lui et s'enfonceront plus profondément dans la culpabilité d'une vérité qui se manifeste dans l'expérience des individus, ainsi que des communautés et des églises.

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